Carteles de la revolucion rusa

Nicolás ii de rusia

Zagadka stariku (El rompecabezas del anciano) en Bezbozhnik u stanka (Ateo en el torno), 1926, por Aleksandr Deineka (ilustrador), y MKVKP (editor). The Wolfsonian – Florida International University, Miami Beach, Florida, The Mitchell Wolfson, Jr Collection

La propaganda de hoy en día puede adoptar una forma mucho más sutil e insidiosa, pero hace no mucho tiempo, los mensajes nacionalistas se enviaban al público de forma alta y clara. El llamativo diseño gráfico de la propaganda soviética de principios del siglo XX es un ejemplo especialmente memorable, y actualmente está en el punto de mira de The Wolfsonian – Florida International University, donde se están llevando a cabo dos exposiciones superpuestas.

Rojo y negro: Revolution in Soviet Propaganda Graphics» (5 de abril – 5 de agosto) es una instalación de 20 libros raros, publicaciones periódicas y láminas de libros y carteras, mientras que «Construction Revolution: Carteles de propaganda soviéticos de entreguerras» (13 de abril – 12 de agosto), organizada por el Bowdoin College Museum of Art de Maine, muestra cómo los diseñadores gráficos interpretaron los ideales utópicos de la revolución para la dictadura comunista.

Venta de carteles de propaganda rusa

La propaganda en la Unión Soviética era la práctica de la comunicación dirigida por el Estado para promover el conflicto de clases, el internacionalismo, los objetivos del Partido Comunista de la Unión Soviética y el propio partido.

El principal órgano de censura soviético, el Glavlit, se empleaba no sólo para eliminar cualquier material impreso indeseable, sino también «para asegurar que se daba el giro ideológico correcto a cada artículo publicado». Bajo el estalinismo, la desviación de los dictados de la propaganda oficial se castigaba con la ejecución y los campos de trabajo. Posteriormente, esas medidas punitivas fueron sustituidas por la psiquiatría punitiva, la prisión, la denegación de trabajo y la pérdida de la ciudadanía. «Hoy en día, un hombre sólo habla libremente con su mujer, por la noche, con las mantas puestas sobre la cabeza», dijo en privado el escritor Isaac Babel a un amigo de confianza[1].

Según el historiador Peter Kenez, «los socialistas rusos no han aportado nada a la discusión teórica de las técnicas de persuasión de masas. … Los bolcheviques nunca buscaron ni encontraron métodos endiablados para influir en las mentes de las personas, para lavarles el cerebro». Esta falta de interés, dice Kenez, «era consecuencia de su concepto de la propaganda. En un estudio publicado en 1958, el profesor de administración de empresas Raymond Bauer llegó a la siguiente conclusión: «Irónicamente, la psicología y otras disciplinas de la ciencia y la tecnología se han convertido en un campo de batalla: «Irónicamente, la psicología y las demás ciencias sociales son las que menos se han empleado en la Unión Soviética precisamente para los fines para los que los estadounidenses piensan popularmente que se utilizaría la psicología en un estado totalitario: la propaganda política y el control del comportamiento humano»[3].

Grigory zinoviev

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Carteles de propaganda soviética en el reino unido

Los carteles soviéticos aparecieron por primera vez durante la Revolución Proletaria en Rusia: transmitían las consignas del Partido Comunista a las masas y llamaban a los trabajadores y campesinos a luchar por la libertad y la justicia.

La mayoría de nosotros conocemos el famoso cartel de Dmitry Moor «¿Te has apuntado como voluntario?». La imagen de un soldado del Ejército Rojo con penachos de humo negro saliendo de las chimeneas de las fábricas en el fondo, preguntando sin rodeos al trabajador ruso sobre su contribución a la defensa de la Revolución de Octubre, se convirtió en la pieza icónica de la propaganda soviética. Los carteles adquirieron un papel muy importante durante la Revolución de Octubre y la posterior Guerra Civil. En aquella época se publicaban muy pocos periódicos y a menudo el cartel sustituía al tabloide. El arte de los carteles era ampliamente accesible para las masas, las imágenes que representaban eran fácilmente comprensibles para todo el mundo, y un eslogan corto y enérgico que lo acompañaba se quedaba en la mente del espectador, como una llamada constante a la acción. En tiempos de la Guerra Civil, los carteles de propaganda se enviaban al frente con la misma capacidad que las balas y los proyectiles de artillería. Se pegaban en las paredes, en las ciudades que estaban siendo asaltadas por los ejércitos de la Guardia Blanca y los intervencionistas extranjeros. La parte inferior del cartel, de colores vivos y brillantes, solía contener una advertencia: «Quien rompa o tape este cartel, estará cometiendo un acto contrarrevolucionario». El cartel era un arma poderosa y, como cualquier arma, había que protegerla con sumo cuidado.