Historia de la guerra de troya

menelao

El Caballo de Troya era el caballo de madera utilizado por los griegos, durante la Guerra de Troya, para entrar en la ciudad de Troya y ganar la guerra. En la Ilíada de Homero no hay Caballo de Troya, ya que el poema termina antes de que la guerra haya concluido. Pero en la Eneida de Virgilio, tras un infructuoso asedio de diez años, los griegos, a instancias de Odiseo, construyeron un enorme caballo de madera y escondieron en su interior a un selecto grupo de hombres, entre ellos el propio Odiseo. Los griegos fingieron que se alejaban, y los troyanos introdujeron el caballo en su ciudad como trofeo de la victoria. Esa noche, la fuerza griega salió del caballo y abrió las puertas para el resto del ejército griego, que había navegado de vuelta al amparo de la noche. Los griegos entraron y destruyeron la ciudad de Troya, poniendo fin a la guerra.

Metafóricamente, un “caballo de Troya” ha llegado a significar cualquier truco o estratagema que hace que un objetivo invite a un enemigo a entrar en un bastión o lugar protegido con seguridad. Un programa informático malicioso que engaña a los usuarios para que lo ejecuten voluntariamente también se llama “caballo de Troya” o simplemente “troyano”.

hechos de la guerra de troya

En la mitología griega, la guerra de Troya fue librada contra la ciudad de Troya por los aqueos (griegos) después de que Paris de Troya arrebatara a Helena a su marido Menelao, rey de Esparta. La guerra es uno de los acontecimientos más importantes de la mitología griega y se ha narrado en muchas obras de la literatura griega, sobre todo en la Ilíada de Homero. El núcleo de la Ilíada (libros II – XXIII) describe un periodo de cuatro días y dos noches en el décimo año del asedio a Troya, que duró una década; la Odisea describe el viaje a casa de Odiseo, uno de los héroes de la guerra. Otras partes de la guerra se describen en un ciclo de poemas épicos, que han sobrevivido a través de fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron material para la tragedia griega y otras obras de la literatura griega, y para poetas romanos como Virgilio y Ovidio.

Los antiguos griegos creían que Troya estaba situada cerca de los Dardanelos y que la guerra de Troya era un acontecimiento histórico del siglo XIII o XII a.C., pero a mediados del siglo XIX d.C., tanto la guerra como la ciudad se consideraban en general como no históricas. Sin embargo, en 1868, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann conoció a Frank Calvert, quien convenció a Schliemann de que Troya era una ciudad real en lo que hoy es Hisarlik, en Turquía[1].

eneas

Aquiles ató los talones del hombre que acababa de matar en combate singular -Héctor, héroe de los troyanos- y ató el cuerpo sin vida a su carro. Subió a bordo y animó a sus caballos a moverse, arrastrando a su enemigo caído alrededor de las murallas de Troya para que todos los que estaban dentro pudieran ver el destino que había corrido su más valiente y noble protector. Tras esta humillación, Aquiles regresó al campamento griego, donde, durante los doce días siguientes, profanó aún más el cuerpo de Héctor al negarse a seguir los rituales de enterramiento adecuados. Fue necesaria la intervención de los dioses para que Aquiles devolviera a Héctor a su padre para el funeral.

El relato es uno de los más escalofriantes -no sólo por la muerte de un guerrero en combate, sino por la falta de respeto a su cuerpo- en el texto de la Ilíada de Homero, poema épico sobre los fatídicos intentos de los griegos de asediar la ciudad de Troya. La escena tiene todo lo que, para los antiguos griegos y troyanos, era lo mejor y lo peor de la guerra. Ofrecía a Aquiles la oportunidad de alcanzar la gloria eterna al derrotar al mayor guerrero de Troya, a la vez que mostraba cómo la guerra podía llevar a la humanidad a dejar de lado sus principios más básicos y arriesgarse a convertirse en algo menos que humano. Los propios dioses son necesarios para recordar

ilíada

En la mitología griega, la Guerra de Troya fue librada contra la ciudad de Troya por los aqueos (griegos) después de que Paris de Troya arrebatara a Helena a su marido Menelao, rey de Esparta. La guerra es uno de los acontecimientos más importantes de la mitología griega y se ha narrado en muchas obras de la literatura griega, sobre todo en la Ilíada de Homero. El núcleo de la Ilíada (libros II – XXIII) describe un periodo de cuatro días y dos noches en el décimo año del asedio a Troya, que duró una década; la Odisea describe el viaje a casa de Odiseo, uno de los héroes de la guerra. Otras partes de la guerra se describen en un ciclo de poemas épicos, que han sobrevivido a través de fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron material para la tragedia griega y otras obras de la literatura griega, y para poetas romanos como Virgilio y Ovidio.

Los antiguos griegos creían que Troya estaba situada cerca de los Dardanelos y que la guerra de Troya era un acontecimiento histórico del siglo XIII o XII a.C., pero a mediados del siglo XIX d.C., tanto la guerra como la ciudad se consideraban en general como no históricas. Sin embargo, en 1868, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann conoció a Frank Calvert, quien convenció a Schliemann de que Troya era una ciudad real en lo que hoy es Hisarlik, en Turquía[1]. Sobre la base de las excavaciones realizadas por Schliemann y otros, esta afirmación es ahora aceptada por la mayoría de los estudiosos[2][3].

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