La creacion de adan comentario

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La cuestión de cómo leer los relatos de la creación del Génesis es especialmente apremiante en una época científica. A primera vista, lo que las ciencias nos dicen sobre el tamaño y la edad del universo y el origen evolutivo de la humanidad está en clara contradicción con la forma en que estas realidades se describen en los primeros capítulos del Génesis.

Ha habido varios enfoques para abordar estas aparentes contradicciones. Por un lado, algunos escépticos simplemente descartan la Biblia porque su descripción de la realidad no se ajusta a la de la ciencia moderna. Por otro lado, muchos cristianos asumen que hay que demostrar que la Biblia y la ciencia están de acuerdo, lo que a menudo acaba por descartar cualquier ciencia (por ejemplo, la evolución) que parezca contradecir la Biblia; pero a veces este enfoque da lugar a esfuerzos por hacer que la Biblia se anticipe a la ciencia moderna (lo cual es anacrónico).

Pero antes de considerar las supuestas contradicciones entre la ciencia y la Biblia, tenemos que tratar las dificultades del propio texto del Génesis. El lector atento se dará cuenta de que hay diferencias significativas entre los relatos de la creación de Génesis 1 y 2.

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La sección más famosa del techo de la Capilla Sixtina es la Creación de Adán de Miguel Ángel.    Esta escena se encuentra junto a la Creación de Eva, que es el panel del centro de la sala, y la Congregación de las Aguas, que está más cerca del altar.

La Creación de Adán difiere de las típicas escenas de la Creación pintadas hasta ese momento.    Aquí, dos figuras dominan la escena: Dios, a la derecha, y Adán, a la izquierda.    Dios aparece en el interior de una forma nebulosa flotante compuesta por paños y otras figuras.    La forma se apoya en ángeles que vuelan sin alas, pero cuyo vuelo se hace patente por las cortinas que se extienden por debajo de ellos. Dios es representado como un hombre mayor, aunque musculoso, con el pelo gris y una larga barba que reacciona al movimiento de avance del vuelo.    Esto está muy lejos de las imágenes imperiales de Dios que, por lo demás, se habían creado en Occidente desde la época de la antigüedad tardía.    En lugar de llevar ropas reales y ser representado como un gobernante todopoderoso, sólo lleva una túnica ligera que deja al descubierto gran parte de sus brazos y piernas.    Se podría decir que se trata de un retrato mucho más íntimo de Dios porque se le muestra en un estado que no es intocable y alejado del Hombre, sino que es accesible

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Hay dos relatos diferentes del Génesis sobre la creación: El primero es el de Génesis 1:1-2:3 en el que tenemos el relato común de la creación en seis días; el segundo es el de Génesis 2:4-25 en el que el orden de la creación es diferente: Dios crea primero al hombre, luego a los animales y se los lleva a Adán para que les ponga nombre, y luego Dios crea a Eva de la costilla de Adán.    Los cristianos (y tal vez los judíos y musulmanes) suelen citar el primero como el orden correcto de la creación, de la que el hombre y la mujer son la gloria final y suprema.    Muchos lo citan también para determinar períodos de un día para cada acto de la creación; el segundo es citado por los cristianos (¿judíos y musulmanes?) principalmente por la historia de los actos separados de la creación de Adán y de Eva.    Miguel Ángel toma el segundo relato de la creación de Adán para el tema de su cuadro, La creación de Adán, en el techo de la Capilla Sixtina.    ¿Está diciendo que esto es literalmente lo que ocurrió?    ¿O está diciendo que Adán fue «hecho a imagen de Dios»? ¿O está comentando lo que significa que el «hombre» haya sido creado a imagen de Dios?» ¿Puede ser todo eso?

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El episodio 10 de Westworld cierra la temporada con una sangrienta rebelión de robots. Dolores, uno de los androides anfitriones del parque de atracciones, mata al fundador del parque, Robert Ford. Pero antes de ponerle una pistola en la cabeza, Ford le da a Dolores una incongruente lección de historia del arte. Le explica que el cuadro de Miguel Ángel, La Creación de Adán, contiene un símbolo oculto: la forma de un cerebro delineado por el sudario de Dios. El mensaje de Ford parece ser que la conciencia es el verdadero regalo que un creador puede hacer a su creación.

A los guionistas de Westworld no se les ocurrió esta metáfora de la nada. De hecho, el ginecólogo Frank Lynn Meshberger planteó la teoría hace más de dos décadas en el Journal of the American Medical Association. Y también hay cierta controversia: un grupo de investigadores rivales cree que la forma es en realidad un útero.

Es útil conocer un poco la biografía del pintor: Miguel Ángel Buonarroti fue un artista del Renacimiento que pintó la Creación de Adán como parte de una serie de frescos bíblicos en el techo de la Capilla Sixtina. Uno de los rasgos distintivos del Renacimiento fue que los artistas que trabajaban en esa época buscaban representaciones cada vez más reales del cuerpo humano, por lo que muchos de estos artistas eran también anatomistas. Miguel Ángel no fue una excepción; empezó a disecar cadáveres cuando aún era un adolescente para entender cómo se componen las personas, según su biógrafo y contemporáneo Giorgio Vasari.