Matrimonio papa francisco frases

citas del papa francisco sobre el amor

«El matrimonio es una mezcla inevitable de goces y de luchas, de tensiones y de reposos, de dolores y de alivios, de satisfacciones y de anhelos, de disgustos y de placeres, pero siempre en el camino de la amistad, que inspira a los esposos a cuidarse mutuamente: «se ayudan y se sirven mutuamente».

«El matrimonio tiene una importancia duradera. Su esencia deriva de nuestra naturaleza humana y de nuestro carácter social. Implica una serie de obligaciones que nacen del propio amor, un amor tan serio y generoso que está dispuesto a afrontar cualquier riesgo.»

«La convivencia es un arte, un viaje paciente, hermoso y fascinante. No termina una vez que se ha ganado el amor del otro… Más bien, ¡es precisamente ahí donde comienza! Este viaje de cada día tiene unas reglas que se pueden resumir en tres frases que ya habéis dicho, frases que ya he repetido muchas veces a las familias, y que ya habéis aprendido a utilizar entre vosotros: Puedo -es decir, «puedo», habéis dicho-, gracias, y lo siento.

«El matrimonio es también una tarea cotidiana, podría decir una tarea de artesano, de orfebre, porque el marido tiene el deber de hacer a la mujer más mujer y la mujer tiene el deber de hacer al marido más hombre. Crecer también en humanidad, como hombre y mujer. Y esto lo hacen juntos. Esto se llama crecer juntos. Esto no sale de la nada. El Señor lo bendice, pero sale de vuestras manos, de vuestras actitudes, de vuestro modo de amaros».

citas del papa francisco sobre la perseverancia

Cuando el Papa Francisco publicó el mes pasado Amoris Laetitia (La alegría del amor), una declaración sobre el matrimonio y la vida familiar, los críticos pensaron que no había cambiado suficientes reglas («¿todavía no hay matrimonio gay?») y que había suavizado demasiadas («¿los sacerdotes deben ser amables con los católicos divorciados y vueltos a casar aunque hayan cometido un pecado mortal?»). Creo que ambos bandos se han perdido la lección principal que Francisco ha presentado.

En todas sus enseñanzas en este documento, Francisco continúa enfatizando que la forma en que uno vive, las virtudes que uno practica y la relación que uno cultiva con Dios son los aspectos más importantes de las relaciones católicas: para las parejas, los padres, los niños, los sacerdotes y otros líderes católicos. Incluso sugiere que un fuerte énfasis en las reglas puede haber alejado a algunos católicos de participar en el matrimonio. Este cambio de énfasis requiere una transformación sustancial en la enseñanza católica en los Estados Unidos, al menos.

El desarrollo de las virtudes como práctica educativa requiere tiempo y una buena cantidad de aprendizaje experimental en las familias y en la iglesia. En los últimos 10 o 15 años en Estados Unidos, el plan de estudios de religión católica ha hecho hincapié en la doctrina, porque a los obispos les preocupaba que los católicos no conocieran los porqués de sus prácticas. El Papa parece insinuar que el péndulo ha oscilado demasiado hacia las fórmulas doctrinales. En esencia, presenta un plan de estudios alternativo que consiste en que los jóvenes y los adultos practiquen las habilidades y disposiciones necesarias para amar en contextos complejos.

citas de compasión del papa francisco

Durante muchos años de la historia de la Iglesia, el celibato fue considerado opcional. Basándose en las costumbres de la época, muchos suponen [¿por quién?] que la mayoría de los Apóstoles, como Pedro, estaban casados y tenían familia. El Nuevo Testamento (Mc 1, 29-31; Mt 8, 14-15; Lc 4, 38-39; 1 Tim 3, 2, 12; Tit 1, 6) describe al menos a Pedro como casado, y los obispos, presbíteros y diáconos de la Iglesia primitiva también solían estar casados. En la epigrafía, en el testimonio de los Padres de la Iglesia, en la legislación sinodal, en los decretos papales y en otras fuentes [no lo suficientemente específicas como para verificarlas], en los siglos siguientes un clero casado, en mayor o menor número, era una característica normal de la vida de la Iglesia. El celibato no se exigía a los ordenados, y era una disciplina que podía practicarse en la Iglesia primitiva, sobre todo por los que llevaban vida monástica.

Aunque varios concilios locales de la Iglesia habían exigido el celibato del clero en una zona determinada,[1] en el Segundo Concilio de Letrán (1139), toda la Iglesia Latina de la Iglesia Católica decidió aceptar a las personas para la ordenación sólo después de que hubieran hecho una promesa de celibato. Esto se aplica a la dirección de la Iglesia[2].

citas matrimoniales romanas

Nicolas y Marie Alexia, una joven pareja de novios de Gibraltar, preguntaron: «Santidad, muchos piensan hoy que la fidelidad para toda la vida es demasiado desafiante; muchos sienten que la lucha por la convivencia puede ser hermosa, encantadora, pero es difícil, incluso imposible. Le pedimos una palabra que nos ilumine sobre esto». El Santo Padre respondió:

Os agradezco vuestro testimonio y la pregunta. Le explico: me han enviado estas preguntas con antelación… ya sabe… y así he podido reflexionar y pensar en una respuesta un poco más sólida.

Esta pregunta la hicieron Stefano y Valentina, dos jóvenes de Ciociaria. «Su Santidad, la vida cotidiana en común es hermosa, da alegría y apoyo. Pero es un reto que hay que afrontar. Creemos que tenemos que aprender a amarnos unos a otros. Hay un «estilo» de vida en pareja, una espiritualidad de la vida cotidiana que queremos asumir. ¿Puede ayudarnos en esto Santo Padre?». El Papa respondió:

La convivencia es un arte, un camino paciente, hermoso y fascinante. No termina una vez que se ha ganado el amor del otro… Más bien, ¡es precisamente ahí donde comienza! Este viaje de cada día tiene unas reglas que se pueden resumir en tres frases que ya habéis dicho, frases que ya he repetido muchas veces a las familias, y que ya habéis aprendido a utilizar entre vosotros: Puedo -es decir, «puedo», habéis dicho-, gracias, y lo siento.