Mujeres sacerdotisas catolicas

Diácono

La misión del movimiento de las PMCR es preparar, ordenar en sucesión apostólica y apoyar principalmente a las mujeres que son llamadas al sacerdocio en una Iglesia inclusiva arraigada en la justicia y la fidelidad al Evangelio.

Las ordenaciones de las Sacerdotisas Católicas Romanas son válidas debido a nuestra sucesión apostólica dentro de la Iglesia Católica Romana. Los principales obispos católicos romanos consagrados que ordenaron a nuestras primeras mujeres obispos son obispos con sucesión apostólica dentro de la Iglesia Católica Romana. Por lo tanto, nuestros obispos ordenan válidamente diáconos, sacerdotes y obispos.    En consecuencia, todos los candidatos cualificados, incluidos los ministros y sacerdotes bautizados de otras tradiciones cristianas, que se presentan a nuestros obispos para la ordenación son ordenados por la imposición de manos en la sucesión apostólica en la Iglesia Católica Romana.

Cuántas mujeres sacerdotes hay

El 1 de junio, el Papa Francisco promulgó las revisiones del Código de Derecho Canónico que detallan los delitos y las penas. El nuevo “Libro VI: Sanciones penales en la Iglesia” entra en vigor el 8 de diciembre. La mayoría de las revisiones tienen que ver con los delitos de abuso sexual y las respuestas (o no respuestas) de los obispos y superiores religiosos. Algunas tienen que ver con los delitos financieros.

Y luego está la relativa a la ordenación de mujeres: “Can. 1379 § 3. Tanto la persona que intente conferir un orden sagrado a una mujer, como la mujer que intente recibir el orden sagrado, incurren en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; el clérigo, además, puede ser castigado con la destitución del estado clerical.”

Francisco presenta ahora un libro de leyes completamente nuevo. En general, repite o refuerza las formas en que el derecho canónico puede castigar, castigar o incluso destituir a los delincuentes en una amplia variedad de delitos. E incluye tanto a los laicos como a los clérigos.

Francisco también codifica algunos conceptos interesantes. Por ejemplo, la embriaguez no es una defensa. De hecho, uno es doblemente responsable si el delito se produce durante la embriaguez voluntaria, y la pena por un delito de embriaguez debe reflejar esa mayor responsabilidad.

El papa francisco

En la actualidad, hay aproximadamente 145 mujeres sacerdotes católicas en Estados Unidos y unas 204 en todo el mundo, según la organización Roman Catholic Womenpriests, que van desde los 35 años hasta los 70 y más. Estas mujeres cuentan con el apoyo de RCWP, que celebra conferencias y manifestaciones, y les ayuda en la tarea de recaudar fondos para sus iglesias, así como en la formación de postgrado que deben realizar las posibles candidatas al clero de las mujeres sacerdotes. Todas las candidatas a sacerdotisas deben realizar el mismo trabajo y la misma formación que exige un varón en el seminario. Las mujeres sacerdotes insisten en que su movimiento no consiste en ser “antihombres”, sino en construir una comunidad que valore la inclusión. Como señala O’Malley: “Ordenar a las mujeres significa cambiar la estructura de las cosas para que la gente en los bancos pueda tener una mayor voz en el proceso de toma de decisiones; en nuestras iglesias, todos son bienvenidos a la mesa, independientemente del género o la sexualidad”. Aparte de su deber con Dios, lo más importante para estas mujeres es disolver esas líneas trazadas en la arena por la jerarquía católica. “Que el género sea más importante que la propia humanidad a la hora de servir a la humanidad es profundamente preocupante”, dice Nancy Corran, antigua pastora de la Comunidad Católica María Magdalena Apóstol de San Diego. “El ‘las chicas se quedan fuera’ del sacerdocio es una construcción hecha por el hombre; una realidad ordenada por los hombres, no ordenada por Dios”.

Obispo

Roman Catholic Womenpriests (RCWP) es una organización internacional independiente que reclama una conexión con la Iglesia Católica Romana. Desciende de las Siete del Danubio, un grupo de mujeres que afirman haber sido ordenadas como sacerdotes en 2002 por Rómulo Antonio Braschi, antes de ser excomulgadas por el Vaticano, y de que se les denegara su petición de revocación de la excomunión, en el Decreto sobre el intento de ordenación de algunas mujeres católicas[1] Según un libro publicado por la organización, Women Find a Way: The Movement and Stories of Roman Catholic Womenpriests, al menos otros dos obispos no identificados participaron en la ordenación. Además, el RCWP considera que estos obispos están en regla, y dice que los obispos actuaron en plena sucesión apostólica[2].

En 2007, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, con la autorización del Papa Benedicto XVI, decretó la pena de excomunión automática contra cualquiera “que intente conferir un orden sagrado a una mujer, y la mujer que intente recibir un orden sagrado”[3].