Historia del caballo de troya

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En la mitología griega, la guerra de Troya fue librada contra la ciudad de Troya por los aqueos (griegos) después de que Paris de Troya arrebatara a Helena de su marido Menelao, rey de Esparta. La guerra es uno de los acontecimientos más importantes de la mitología griega y se ha narrado en muchas obras de la literatura griega, sobre todo en la Ilíada de Homero. El núcleo de la Ilíada (libros II – XXIII) describe un periodo de cuatro días y dos noches en el décimo año del asedio a Troya, que duró una década; la Odisea describe el viaje a casa de Odiseo, uno de los héroes de la guerra. Otras partes de la guerra se describen en un ciclo de poemas épicos, que han sobrevivido a través de fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron material para la tragedia griega y otras obras de la literatura griega, y para poetas romanos como Virgilio y Ovidio.

Los antiguos griegos creían que Troya estaba situada cerca de los Dardanelos y que la guerra de Troya era un acontecimiento histórico del siglo XIII o XII a.C., pero a mediados del siglo XIX d.C., tanto la guerra como la ciudad se consideraban en general como no históricas. Sin embargo, en 1868, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann conoció a Frank Calvert, quien convenció a Schliemann de que Troya era una ciudad real en lo que hoy es Hisarlik, en Turquía[1]. Sobre la base de las excavaciones realizadas por Schliemann y otros, esta afirmación es ahora aceptada por la mayoría de los estudiosos[2][3].

quién construyó el caballo de troya

La historia de la guerra de Troya, tal y como se relata en la Ilíada de Homero, la Odisea y la Eneida de Virgilio, se ha considerado durante siglos como una verdad literal (lo que resulta ridículo para los historiadores) o como un relato de un antiguo conflicto que se libró realmente, pero que nadie sabe cómo (más realista, pero no tan pintoresco). Sin embargo, con las crecientes evidencias que apoyan las líneas generales de los acontecimientos de la Guerra de Troya descritos por Homero y Virgilio, puede ser el momento de echar un nuevo vistazo al conflicto, especialmente a la historia culminante del Caballo de Troya, para ver si la leyenda puede tener algo que decir.

El asedio histórico de Troya se considera a veces el comienzo de la historia griega(1). Según cuentan, la guerra entre los griegos y Troya comenzó con el rapto (o fuga) de Helena, esposa del rey Menelao de Esparta, por parte de Paris, un pastor nominal pero hijo del rey Príamo de Troya. Como líderes de la incipiente cultura griega, Aquiles(2) y Agamenón dirigieron una fuerza de invasión a Asia Menor y sitiaron Troya. Estos son los elementos básicos de la parte histórica de la historia. Los elementos legendarios tienen que ver con las apuestas de los dioses sobre quién era la mujer más bella (ganó Helena, una hija de Zeus que era adorada como una diosa y era la patrona de los marineros(3)) y los posteriores rencores de los perdedores de la apuesta(4).

¿sucedió la guerra de troya

Mediante una maniobra de distracción, los griegos engañaron a las fuerzas defensoras haciéndoles creer que se habían retirado. Sólo quedó un gran caballo de madera. Los troyanos tomaron el caballo de madera como un premio de cambio de guerra y lo llevaron a la ciudad. Lo que no sabían era que dentro del caballo había guerreros griegos escondidos. Se bajaron del caballo al amparo de la oscuridad y abrieron la puerta a los guerreros griegos que esperaban fuera.

La historia se ha utilizado para describir un software que se dice que hace una cosa, pero que en realidad hace otra (maliciosamente). Gran parte de la decisión de los troyanos de llevar el caballo a la ciudad se basó en suposiciones de lo observado sin verificar el contenido. Si hubieran mirado dentro del caballo, habrían tenido la ventaja de enfrentarse a los soldados a la luz del día y, lo que es más importante, de impedir que se abriera la puerta de la ciudad para dejar entrar al resto del ejército. Ahora, los soldados podrían cumplir su misión al amparo de la oscuridad.

¿Existen problemas similares con la tecnología moderna de seguridad informática? Hay muchos ejemplos en los que los mecanismos de protección toman decisiones basadas en el método de transporte, es decir, el protocolo, en lugar de los datos que se transportan. Por tanto, corren el riesgo de transportar también contenidos no deseados. Los cortafuegos suelen operar en función de los puertos o protocolos. Por ejemplo, si se utiliza un cortafuegos que acepta todo el tráfico siempre que sólo pase por el puerto 80, se corre el riesgo de estar expuesto al mismo peligro que los troyanos. Sin embargo, este procedimiento es común hoy en día, donde es utilizado por muchas organizaciones de TI.

¿cómo ganaron los griegos la guerra de troya?

Aquiles ató los talones del hombre que acababa de matar en combate singular -Héctor, héroe de los troyanos- y ató el cuerpo sin vida a su carro. Subió a bordo y animó a sus caballos a moverse, arrastrando a su enemigo caído alrededor de las murallas de Troya para que todos los que estaban dentro pudieran ver el destino que había corrido su más valiente y noble protector. Tras esta humillación, Aquiles regresó al campamento griego, donde, durante los doce días siguientes, profanó aún más el cuerpo de Héctor al negarse a seguir los rituales de enterramiento adecuados. Fue necesaria la intervención de los dioses para que Aquiles devolviera a Héctor a su padre para el funeral.

El relato es uno de los más escalofriantes -no sólo por la muerte de un guerrero en combate, sino por la falta de respeto a su cuerpo- en el texto de la Ilíada de Homero, poema épico sobre los fatídicos intentos de los griegos de asediar la ciudad de Troya. La escena tiene todo lo que, para los antiguos griegos y troyanos, era lo mejor y lo peor de la guerra. Ofrecía a Aquiles la oportunidad de alcanzar la gloria eterna derrotando al mayor guerrero de Troya, a la vez que mostraba cómo la guerra podía llevar a la humanidad a dejar de lado sus principios más básicos y arriesgarse a convertirse en algo menos que humano. Los propios dioses son necesarios para recordárselo a Aquiles.