Cuando se manifestara el anticristo

Los rebeldes (anticristo) deben manifestarse

» (II.25.4); para Tertuliano, «el primer emperador que tiñó su espada con sangre cristiana, cuando nuestra religión apenas estaba surgiendo en Roma» (Apología, V); para Sulpicio Severo, «el primero que comenzó una persecución» de los cristianos (Historia Sagrada, II.28).

A medida que la creencia popular en el regreso real de Nerón comenzó a desvanecerse, ya no se le consideraba como una figura histórica sino escatológica. El Martirio y la Ascensión de Isaías data de finales del siglo I d.C. y es uno de los pseudoepígrafos apocalípticos del Antiguo Testamento. En una interpolación, el llamado Testamento de Ezequías, Isaías profetiza el fin del mundo, cuando Beliar (Belial) el Anticristo se manifestará como la encarnación del difunto Nerón.

Beliar realizará milagros y seducirá a los seguidores de Cristo hasta que, en la Segunda Venida, «el Señor vendrá con sus ángeles y con las huestes de los santos desde el séptimo cielo, y arrastrará a Beliar, y también a sus huestes, a la Gehena [el equivalente figurado del infierno]».

La Sibila presenta a Nerón a la vez como rey de Roma (Oráculo V, 138 ss.) y como medio de la retribución de Dios al destruirla (365). Matricida y megalómano, que presumió de cortar el istmo de Corinto y fue percibido como responsable de la destrucción del Templo judío en el año 70, Nerón «vendrá de los confines de la tierra» (363) como campeón de Oriente e instrumento del castigo de Dios. Derrocará a los tiranos y «levantará a los que estaban agazapados en el miedo» (370) antes de caer en una batalla final contra Occidente. Entonces habrá paz y «ya nadie luchará con espadas ni con hierro ni con armas en absoluto» (382ss). En esta expectativa, como en el Oráculo IV (119ss, 1137ss) y el Oráculo VIII (70ss, 153ss), se percibe la esperanza suscitada por los falsos neros entre las provincias oprimidas de Oriente.

Servicio de adoración del domingo (12 de julio de 2020)

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En este libro, el autor escribe vívidamente sobre la persona del Anticristo y sus manifestaciones. En la parte 1, interpreta el libro de Apocalipsis para exponer el reino oculto del Anticristo y el Falso Profeta.

En la parte 2, interpreta muchas visiones y sueños proféticos vistos por algunas personas de Dios en EE.UU. durante el período 2003 a 2005. Luego interpreta sus propios sueños y visiones vistos por él durante la década de 1980. A través de estas visiones y sueños proféticos, valida las revelaciones del libro del Apocalipsis.

Dónde estamos en la profecía bíblica, pt 6 – derek prince

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Advertencias y mensajes proféticos de la virgen

Hay mucha tradición sobre el anticristo (especialmente entre ciertos evangélicos) que está fuera de proporción con la atención que las Escrituras prestan al concepto, y lo que es más importante, está en posible desacuerdo con lo que ciertamente se enseña. Se convierte fácilmente en forraje para películas y novelas: la figura del anticristo entra en escena, engañando a muchos, e hipnotizando al mundo entero con aparentes milagros y un mensaje de falsa paz.

Pero, ¿es esto realmente lo que las Escrituras llaman el anticristo?  Yo diría que no, ya que para crear tal imagen habría que empalmar imágenes del Libro del Apocalipsis y de la Carta a los Tesalonicenses que probablemente no se aplican a los anticristos.

De hecho, el uso del término anticristo sólo aparece en las epístolas juaninas.  No aparece en absoluto en el Apocalipsis, aunque muchos tienen la idea errónea de que sí. Hay muchas bestias, dragones, rameras, demonios y legiones satánicas en el Apocalipsis, pero no se menciona a los anticristos.

Muchos también unen la enseñanza sobre los anticristos con la enseñanza de San Pablo sobre el «hombre de la iniquidad» (también llamado «el inicuo») que ha de aparecer justo antes del fin. El hombre sin ley puede ser material de películas, pero llamarlo anticristo puede ser tomar prestado demasiado de un concepto que es más específico. Aunque no es inauténtico establecer una conexión entre ambos (algunos de los Padres de la Iglesia parecen hacerlo), no es necesariamente correcto hacerlo.