Experiencia despues de la muerte

Me he muerto”: las mujeres comparten sus experiencias cercanas a la muerte

Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son experiencias subjetivas complejas, que se han asociado previamente con la experiencia psicodélica y, más concretamente, con la experiencia inducida por el potente serotoninérgico N,N-Dimetiltriptamina (DMT). Se han observado previamente similitudes potenciales entre ambos estados subjetivos, incluyendo la sensación subjetiva de trascender el propio cuerpo y entrar en un reino alternativo, percibir y comunicarse con “entidades” sensibles y temas relacionados con la muerte y el morir. En este estudio controlado con placebo dentro de los sujetos, nos propusimos probar las similitudes entre el estado de DMT y las ECMs, administrando DMT y placebo a 13 participantes sanos, quienes luego completaron una medida validada y ampliamente utilizada de ECMs. Los resultados revelaron aumentos significativos en las características fenomenológicas asociadas con las ECMs, tras la administración de DMT en comparación con el placebo. También, encontramos relaciones significativas entre las puntuaciones de las ECMs y la disolución del ego inducida por la DMT y las experiencias de tipo místico, así como una asociación significativa entre las puntuaciones de las ECMs y el rasgo de “absorción” y la ideación delirante medidos en la línea de base. Además, encontramos una superposición significativa en casi todas las características fenomenológicas de las ECMs cuando se comparan las ECMs inducidas por DMT con un grupo emparejado de experimentadores de ECMs “reales”. Estos resultados revelan una sorprendente similitud entre estos estados que justifica una mayor investigación.

Experiencias cercanas a la muerte: las historias que cuentan

Las Experiencias Cercanas a la Muerte son experiencias intensamente vívidas y a menudo transformadoras de la vida, muchas de las cuales se producen en condiciones fisiológicas extremas, como un traumatismo, el cese de la actividad cerebral, una anestesia general profunda o una parada cardíaca, en las que no debería ser posible ningún tipo de conciencia o experiencia sensorial, según los puntos de vista predominantes en la neurociencia.

Aunque estas características son las que se suelen señalar, muchas ECM difieren de este patrón e incluyen otros elementos.  Por ejemplo, algunas experiencias cercanas a la muerte pueden ser aterradoras o angustiosas en lugar de pacíficas. Nos interesa conocer todo tipo de experiencias cercanas a la muerte y similares, y estudiar su efecto en las personas que las sufren.

En particular, nos interesa estudiar las ECM que puedan contribuir a la cuestión de si la mente puede funcionar fuera del cuerpo físico y si podemos sobrevivir a la muerte corporal. Uno de estos tipos de experiencias es la llamada ECM verídica, en la que los experimentadores adquieren información verificable que no podrían haber obtenido por ningún medio normal. Por ejemplo, algunos experimentadores informan de que han visto acontecimientos en un lugar lejano, como otra habitación del hospital, o un experimentador puede encontrarse con un ser querido fallecido que le comunica información verificable que no conocía. Otros tipos de ECM que pueden influir en la cuestión mente/cuerpo son aquellas en las que el funcionamiento mental parece mejorar a pesar de las pruebas fisiológicas de que el cerebro está dañado.

Una mujer sobre su experiencia cercana a la muerte: “vi a este blanco

Una experiencia cercana a la muerte (ECM) es una experiencia personal profunda asociada a la muerte o a la muerte inminente que, según los investigadores, comparte características similares. Cuando son positivas, estas experiencias pueden abarcar una variedad de sensaciones que incluyen el desprendimiento del cuerpo, sentimientos de levitación, serenidad total, seguridad, calor, la experiencia de la disolución absoluta y la presencia de una luz. Cuando son negativas, estas experiencias pueden incluir sensaciones de angustia y angustia[1].

Las explicaciones de las ECM varían desde las científicas hasta las religiosas. Las investigaciones neurocientíficas plantean la hipótesis de que las ECM son un fenómeno subjetivo resultante de una “integración multisensorial corporal perturbada” que se produce durante acontecimientos que ponen en peligro la vida,[2] mientras que algunas creencias trascendentales y religiosas sobre la vida después de la muerte incluyen descripciones similares a las ECM[1][3][4][5][6].

El término francés equivalente expérience de mort imminente (experiencia de muerte inminente) fue propuesto por el psicólogo y epistemólogo francés Victor Egger a raíz de las discusiones mantenidas en la década de 1890 entre filósofos y psicólogos en relación con los relatos de los escaladores sobre la revisión panorámica de la vida durante las caídas.[9][10] En 1892, Albert Heim informó de una serie de observaciones subjetivas realizadas por trabajadores que se caían de andamios, soldados de guerra que sufrían heridas, escaladores que se habían caído de las alturas u otros individuos que habían estado a punto de morir (casi ahogados, accidentes). También fue la primera vez que se describió el fenómeno como un síndrome clínico[11] En 1968, Celia Green publicó un análisis de 400 relatos de primera mano sobre experiencias extracorpóreas[12], lo que supuso el primer intento de ofrecer una taxonomía de dichas experiencias, consideradas simplemente como experiencias perceptivas anómalas o alucinaciones. En 1969, la psiquiatra suizo-estadounidense Elisabeth Kubler-Ross, pionera en los estudios sobre la muerte, publicó su libro On Death and Dying: Lo que los moribundos tienen que enseñar a los médicos, las enfermeras, el clero y sus propias familias. Estas experiencias también se popularizaron gracias a los trabajos del psiquiatra Raymond Moody, que en 1975 acuñó el término “experiencia cercana a la muerte” como término global para los distintos elementos (experiencias fuera del cuerpo, la “revisión panorámica de la vida”, la Luz, el túnel o la frontera)[11] El término “experiencia cercana a la muerte” ya había sido utilizado por John C. Lilly en 1972[13].

“casi me muero”: la experiencia cercana a la muerte de un paciente de covid-19

Un joven Ernest Hemingway, gravemente herido por la explosión de un proyectil en un campo de batalla de la Primera Guerra Mundial, escribió en una carta a su casa que “morir es algo muy sencillo. He contemplado la muerte, y realmente lo sé. Si hubiera muerto habría sido muy fácil para mí. Lo más fácil que he hecho nunca”.

Años más tarde, Hemingway adaptó su propia experiencia -la del alma que abandona el cuerpo, emprende el vuelo y luego regresa- para su famoso relato “Las nieves del Kilimanjaro”, sobre un safari africano que sale desastrosamente mal. El protagonista, afectado por la gangrena, sabe que se está muriendo. De repente, su dolor se desvanece y Compie, un piloto de la selva, llega para rescatarlo. Los dos despegan y vuelan juntos a través de una tormenta con una lluvia tan espesa “que parecía volar a través de una cascada” hasta que el avión sale a la luz: ante ellos, “increíblemente blanca bajo el sol, estaba la cima cuadrada del Kilimanjaro”. Y entonces supo que allí era donde iba”. La descripción abarca elementos de una clásica experiencia cercana a la muerte: la oscuridad, el cese del dolor, la salida a la luz y luego una sensación de paz.