La extinta biblioteca de papyre 2

Volúmenes de los papiros de oxyrhynchus

La obra clásica de Jevons de 1875 se imprimió en el momento de mayor interés por el oro, la plata y las normas monetarias internacionales. El libro, redactado de forma refrescante, ampliamente citado y con una investigación autorizada, comienza con los orígenes del dinero y llega hasta la banca y el crédito internacionales. De especial interés son las claras discusiones sobre la Ley de Gresham (capítulo VIII), el dinero suministrado de forma competitiva (capítulo VII) y la banca fraccionaria y libre (capítulos XVII-XVIII y XXIV). Además: Si cree que la única razón para no utilizar monedas que valen su peso en metal precioso es su peso, le recomiendo el capítulo X para un excelente recordatorio de los inconvenientes adicionales. Jevons es más conocido por su trabajo sobre la utilidad marginal, que describe con su habitual concisión en el libro. Su interés por la forma en que las fuerzas del mercado evolucionan hacia un equilibrio sin (y a menudo en oposición a) la influencia del gobierno se extiende por todo el libro.

Divinidad de la biblioteca prohibida

Este sitio web contaba con una infraestructura tecnológica Red Tor que permitía la descarga de miles de ejemplares en diferentes formatos PDF Y Mobi por nombrar algunos. Era reconocido por tener una abundante fuente de obras en diferentes áreas del conocimiento; desde filosofía, historia, economía, tecnología, psicología, hasta poesía, literatura moderna y clásica.

Para los amantes de la lectura y la sabiduría, en este portal había libros que ni siquiera se podían encontrar pagando en una librería, ya que eran muy antiguos. Sin embargo, este no era el único portal que tenía esta cualidad. ¿No conoces otros? Pues sigue leyendo y te contaremos qué pasó con Papyre y cuáles son las mejores alternativas a ella que hay actualmente en la red.

Sin embargo, han buscado la forma de saltar el cerco judicial, utilizando un servidor provisional a través de la Red Tor, aquí tienes el enlace para que entres en Papyrefb2tdk6czd.tor.onl. El portal se ha ganado una excelente reputación por la calidad del contenido de sus obras, de ahí que consiga millones de descargas en todo el mundo.

Wikipedia

Los Papiros de Oxirrinco son un grupo de manuscritos descubiertos a finales del siglo XIX y principios del XX por los papirólogos Bernard Pyne Grenfell y Arthur Surridge Hunt en un antiguo vertedero cerca de Oxirrinco, en Egipto (28°32′N 30°40′E / 28.533°N 30.667°E / 28.533; 30.667, actual el-Bahnasa).

Aunque la mayoría de los papiros estaban escritos en griego, también se encontraron algunos textos escritos en egipcio (jeroglíficos egipcios, hierático, demótico, sobre todo copto), latín y árabe. Los textos en hebreo, arameo, siríaco y pahlavi han representado hasta ahora sólo un pequeño porcentaje del total[2].

Desde 1898, los académicos han cotejado y transcrito más de 5.000 documentos de lo que originalmente eran cientos de cajas de fragmentos de papiro del tamaño de un copo de maíz grande. Se cree que esto representa sólo entre el 1 y el 2% de lo que se calcula que es al menos medio millón de papiros que aún quedan por conservar, transcribir, descifrar y catalogar. En el momento de escribir este artículo, el último volumen publicado era el LXXXV, publicado en diciembre de 2020.

Divinidad rompeespadas 2

El Papiro P52 de la Biblioteca Rylands, también conocido como el fragmento de San Juan y con una referencia de acceso de Papiro Rylands Griego 457, es un fragmento de un códice de papiro, que mide sólo 3,5 por 2,5 pulgadas (8,9 cm × 6,4 cm) en su parte más ancha (aproximadamente el tamaño de una tarjeta de crédito), y que se conserva en los Papiros Rylands de la Biblioteca Universitaria John Rylands de Manchester, Reino Unido. El anverso (recto) contiene partes de siete versos del Evangelio de Juan 18:31-33, en griego, y el reverso (verso) contiene partes de siete versos de los versos 37-38.[3] Desde 2007, el papiro está en exposición permanente en el edificio Deansgate de la biblioteca.

Aunque Rylands 52 se acepta generalmente como el primer registro existente de un texto canónico del Nuevo Testamento, la datación del papiro no es en absoluto objeto de consenso entre los estudiosos. El editor original propuso un rango de fechas de 100-150 d.C.,[4] mientras que un ejercicio reciente de Pasquale Orsini y Willy Clarysse, con el objetivo de generar estimaciones de fechas revisadas y consistentes para todos los papiros del Nuevo Testamento escritos antes de mediados del siglo IV, ha propuesto una fecha para 52 de 125-175 d.C.[1]. [1] Algunos estudiosos afirman que, teniendo en cuenta la dificultad de fijar la fecha de un fragmento basándose únicamente en las pruebas paleográficas, cabe la posibilidad de que haya fechas fuera de estas estimaciones de rango, de modo que “cualquier consideración seria de la ventana de fechas posibles para P52 debe incluir fechas de finales del siglo II y principios del III”[5].