Los siete jinetes del apocalipsis

Tatuaje de los 4 jinetes del apocalipsis

Los Siete Sellos de Dios (del Libro del Apocalipsis de la Biblia) son los siete sellos simbólicos (griego: σφραγῖδα, sphragida) que aseguran el libro o pergamino que Juan de Patmos vio en una visión apocalíptica. La apertura de los sellos del documento se produce en los capítulos 5-8 de Apocalipsis y marca la segunda venida de Cristo y el comienzo del Apocalipsis/Revelación. Cuando el Cordero de Dios/León de Judá abre un sello en la cubierta del libro/pergamino, se libera un juicio o se produce un evento apocalíptico. La apertura de los cuatro primeros Sellos libera a los Cuatro Jinetes, cada uno con su propia misión específica [6:1-8] La apertura del quinto Sello libera los gritos de los mártires por la «Palabra/Muerte de Dios» [6:9-11] El sexto Sello provoca terremotos y otros eventos cataclísmicos [1] [6:12-17] El séptimo Sello provoca siete trompetas angélicas que a su vez provocan los siete juicios de la copa y más eventos cataclísmicos [8:1-13].

Algunas palabras y frases utilizadas en el Apocalipsis tenían un significado más claro para los antiguos lectores familiarizados con los objetos de su época. Por ejemplo, los documentos importantes se enviaban escritos en un pergamino de papiro sellado con varios sellos de cera[2]. Los sellos de cera se colocaban típicamente a través de la apertura de un pergamino,[3] para que sólo la persona adecuada, en presencia de testigos, pudiera abrir el documento[2]. Este tipo de «sello» se utiliza con frecuencia en sentido figurado, en el libro del Apocalipsis,[4] y sólo el Cordero es digno de romper estos sellos[2].

Los cuatro jinetes del apocalipsis meme

Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, o simplemente los Cuatro Jinetes, se describen en el capítulo 6 de Apocalipsis, versículos 1-8. Los Cuatro Jinetes son representaciones simbólicas de diferentes eventos que tendrán lugar en los últimos tiempos. Como ejemplo de la influencia de la Biblia en la cultura en general, los Cuatro Jinetes del Apocalipsis han sido mencionados muchas veces en la literatura, las pinturas, las películas y otros medios de comunicación, a menudo como presagios de un cataclismo inminente o como el medio por el que se produce un desastre.

Los Cuatro Jinetes se corresponden con los cuatro primeros sellos que abre el Cordero al abrir el rollo del juicio en el cielo (véase Apocalipsis 5). Cuando el Cordero abre el primer sello, uno de los seres vivos ante el trono celestial le dice a Juan, con una voz como de trueno: «¡Ven!». (Apocalipsis 6:1). Juan entonces registra lo que ve: «Miré, y delante de mí había un caballo blanco. Su jinete sostenía un arco, y tenía una corona, y salía como un conquistador empeñado en conquistar» (Apocalipsis 6:2).

El primer jinete se refiere probablemente al Anticristo. Es el falso imitador del verdadero Cristo, que también se asocia con un caballo blanco (Apocalipsis 19:11-16). Al principio de la tribulación, el Anticristo recibirá autoridad («una corona»), y hará la guerra («un arco»), conquistando a todos los que se le opongan. Esta descripción concuerda con la visión de Daniel del «cuerno pequeño» que sube al poder y se empeña en la conquista: «Este cuerno hacía la guerra contra el pueblo santo y lo derrotaba» (Daniel 7:21; cf. Apocalipsis 13:7).

Jinete de la conquista

Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis (a menudo denominados los Cuatro Jinetes) son figuras de la religión cristiana, que aparecen por primera vez en el libro profético del Antiguo Testamento, Zacarías, y en el libro de Ezequiel, donde se les nombra como castigos de Dios, y más tarde en el libro final del Nuevo Testamento, el Apocalipsis, escrito por Juan de Patmos.

El Apocalipsis 6 habla de un libro o rollo en la mano derecha de Dios que está sellado con siete sellos. El Cordero de Dios/León de Judá abre los primeros cuatro de los siete sellos, que convocan a cuatro seres que salen montados en caballos blancos, rojos, negros y pálidos. Zacarías los describe como «los que el Señor ha enviado a patrullar la tierra», haciéndola descansar en silencio. Ezequiel los enumera como «la espada, el hambre, las fieras y la peste».

En la revelación de Juan, el primer jinete cabalga sobre un caballo blanco, lleva un arco y recibe una corona; cabalga como figura de la Conquista,[1][necesita cita para verificar] tal vez invocando a la Peste, a Cristo o al Anticristo. El segundo lleva una espada y monta un caballo rojo y es el creador de la Guerra[2] El tercero, un mercader de alimentos que monta un caballo negro, simboliza el Hambre. Lleva la Balanza. [3] El cuarto y último caballo es pálido, y sobre él cabalga la Muerte, acompañada de Hades[4]. «Se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, hambre y peste, y por medio de las bestias de la tierra»[5].

Los cuatro jinetes de la pestilencia

Estimado Roger,Le pregunté a mi pastor sobre los cuatro caballos del Apocalipsis y parece que no sabe mucho. Sinceramente, Sandy Querida Sandy,Encendemos la televisión y vemos y escuchamos sobre guerras, guerras y rumores de guerras. Los terremotos, los volcanes y los tsunamis son sucesos diarios. Nuestro mundo se está calentando tal y como dijo Jesús. ¿Podríamos estar en los últimos días antes de la segunda venida? ¿Sabías que el libro de Apocalipsis dice que aquellos que lean y estudien Apocalipsis recibirán una bendición especial? Justo antes de que aparezcan los cuatro jinetes en Apocalipsis 6, Juan nos muestra a Jesús con el título de propiedad de la tierra en el capítulo 5 de Apocalipsis. Recuerdas que Jesús dijo que Satanás es ahora el dios de nuestro mundo. El Apocalipsis es la historia de cómo Jesús recupera el título de propiedad de su mundo, que es un pergamino enrollado y sellado con siete gotas de cera. A medida que Jesús comienza a deshacer cada uno de los sellos de cera, los acontecimientos en la tierra se calientan realmente.Los primeros sellos son a menudo referidos como los Cuatro Jinetes del Apocalipsis. El término «Apocalipsis» significa «Revelación».