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Desde lejos, es un edificio discreto, y si te fijas en él, te preguntarás por qué se ha apartado un poco del pueblo de El Campillo. A medida que te acercas, ves que no se trata de la misma fábrica de ladrillo que el resto del pueblo. Se trata de San Pedro de la Nave.
Incluso cuando se construyó, las piedras eran extraordinarias. No son piedras locales, lo que significa que la construcción de este edificio fue costosa. En esta foto, a lo largo del alero superior izquierdo, se pueden ver canecillos colocados allí en la época románica (siglos XI al XIII), cuando la iglesia ya tenía cientos de años y necesitaba reparaciones.
La primera impresión del interior es de calidez, en el color dorado de la piedra (que nunca tuvo pintura de color, por lo que se sabe), y en la forma en que los múltiples arcos de herradura abrazan la vista. La planta de San Pedro es una cruz latina, como un signo más, y los espacios están muy compartimentados, con poca comunicación entre la nave principal y los ábsides laterales. Aquí estamos mirando hacia la capilla principal, y desde este punto no hay indicios de nada más allá del túnel principal. Las áreas laterales podrían haber sido sacristías, salas capitulares o celdas donde vivían los monjes. Sí, en esos pequeños espacios. (Encontrarás fotos en los posts anteriores).
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Foto de archivo – Iglesia visigoda de San Pedro de la Nave de piedra arenisca roja, siglo VII, Monumento Histórico-Artístico Nacional, El Campillo, provincia de Zamora, Castilla y León, España. Transepto, ábside y puerta sur con arco visigodo
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Más tarde había una cola de gente esperando a la hora asignada e, inesperadamente, granizó con fuerza. Sólo había una pequeña cornisa para que todo el mundo se acurrucara bajo ella y no había espacio suficiente para el equipaje, así que en cinco minutos las mochilas, las botas y todo estaba empapado.
La hospitalera fue muy hospitalaria (¡lo siento!). Era una fuente de conocimientos al haber trabajado allí durante mucho tiempo y estaba claro que tenía un trabajo de ensueño: le encantaba charlar y saber de dónde éramos todos. Ella tenía un gran Inglés y sabía lo que necesitábamos. Hay una cocina fantástica y Marie Noelle había estado antes que nosotros, enviándome un mensaje para decir que había cocinado comidas para los hombres de Seuil – una vegana para E y la otra con carne para el chico en crecimiento. Tuve mucha suerte de que la compartieran conmigo: un auténtico festín.
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Descubierta y estudiada inicialmente por Gómez Moreno y trasladada en 1930 desde su emplazamiento original que iba a ser cubierto por las aguas del embalse del Esla, en el borde superior del mismo valle. Para su traslado fue necesario desmontar piedra tras piedra para luego montarla en el nuevo emplazamiento. Esto permitió conocer a fondo la estructura original del edificio y las características del arte visigodo. Se restauró sustituyendo las piezas inexistentes por ladrillos.
Tanto por el diseño de su estructura como por la integración entre un perfecto estudio de volúmenes interiores y exteriores y una decoración escultórica excepcional para la época, junto con el excelente estado de conservación, es el monumento más interesante de la época visigoda que se conserva y uno de los mejores del arte altomedieval español.
Su estructura es claramente la de una iglesia cruciforme, del mismo tipo de las de Bande, Mata y Melque, pero de fecha posterior, al añadirse a aquellas, además de su función funeraria inicial, la utilización como iglesia monástica. Por ello, en este caso las salas laterales existen desde su diseño original en lugar de haber sido un añadido posterior, como creemos que ocurrió con las anteriores.
