Como llaman los musulmanes a dios
Quién es alá
KAULA LUMPUR, Malasia – El nombre de Dios es sagrado para los musulmanes, y la palabra árabe para Dios, «Alá», se invoca universalmente en las oraciones y prácticas islámicas. Pero, ¿son los musulmanes los únicos que pueden utilizar esa palabra? Se trata de una cuestión controvertida en Malasia, un país multirreligioso y de múltiples orígenes.
La mayoría de la población -el 61%- es musulmana, el 20% budista, el 9% cristiana y el 6% hindú. También hay pequeñas representaciones de otras confesiones minoritarias. El idioma mayoritario es el malayo, que utiliza la palabra «Alá» para referirse a Dios.
En 1986, las organizaciones cristianas empezaron a recibir cartas en las que se les informaba de que tenían prohibido utilizar ciertas palabras religiosas, incluida «Alá». Las cartas llegaron cuando los partidos políticos competían por los votos de los musulmanes conservadores. Algunos musulmanes se sintieron ofendidos por el hecho de que los cristianos utilizaran su palabra para referirse a Dios.
En 1986, las organizaciones cristianas empezaron a recibir cartas en las que se les informaba de que tenían prohibido utilizar ciertas palabras religiosas, incluida «Alá». Las cartas llegaron cuando los partidos políticos competían por los votos de los musulmanes conservadores. Algunos musulmanes se sintieron ofendidos por el hecho de que los cristianos utilizaran su palabra para referirse a Dios.
Ahmadiyya
El monoteísmo, la creencia en un solo Dios, es el concepto más importante y fundacional del Islam. Los musulmanes creen en un Dios que creó el universo y tiene poder sobre todo lo que hay en él. Es único y está por encima de todo lo que crea, y su grandeza no puede compararse con la de su creación. Además, es el único que merece cualquier tipo de adoración y el fin último de toda la creación es someterse a Él. La concepción islámica de Dios se distingue de todas las demás religiones y creencias en varios aspectos, ya que se basa en una comprensión pura y clara del monoteísmo. Esto capta esencialmente el concepto de Dios en el Islam, que se explicará con más detalle en este folleto.
Los musulmanes suelen referirse a Dios como Alá. Este es un nombre universal para Dios y no se refiere a un Dios exclusivamente «islámico». Curiosamente, este nombre está relacionado con los nombres arameo y hebreo de Dios, Allaha y Elohim. Por lo tanto, Alá es simplemente el nombre árabe de Dios que afirma que es un Dios singular sin socios ni iguales. El nombre Alá no puede pluralizarse ni limitarse a un género específico, lo que establece que Dios es Uno y que es único respecto a todo lo que crea. Los musulmanes siguen utilizando este nombre árabe original de Dios (Alá), ya que expresa perfectamente sus cualidades únicas.
Shahada
Algunas excavaciones arqueológicas han permitido descubrir en las ruinas de una iglesia de Umm el-Jimal, en el norte de Jordania, antiguas inscripciones y tumbas preislámicas, que inicialmente, según Enno Littman (1949), contenían referencias a Alá como nombre propio de Dios. Sin embargo, en una segunda revisión realizada por Bellamy et al. (1985 y 1988), la inscripción en 5 versos se tradujo como «(1) Esta [inscripción] fue colocada por colegas de ʿUlayh, (2) hijo de ʿUbaydah, secretario (3) de la cohorte Augusta Secunda (4) Philadelphiana; que se vuelva loco quien (5) la borre»[37][38][39].
En el Islam, Alá es la única, omnipotente y única deidad y creador del universo, y es equivalente a Dios en otras religiones abrahámicas[12][13]. Alá suele ser considerado como el nombre personal de Dios, una noción que llegó a ser discutida en la erudición contemporánea, incluyendo la cuestión de si la palabra Alá debe ser traducida como Dios[58].
y no hay nadie como Él[65]y en el Ayat ul-Kursi («Verso del Trono»), que es el verso 255 y el más poderoso del capítulo más largo (el 2º) del Corán, Al-Baqarah («La Vaca») dice
Corán
Cuando pasaba por la Casa del Estado en Columbia, SC, me fijé en la bandera confederada que ondeaba con la brisa detrás de un gran árbol de Navidad decorado. El contraste de símbolos me llamó la atención. Para la mayoría de la gente, el árbol simboliza nominalmente la temporada de Navidad y el enfoque en la primera venida de Jesucristo. Para algunas personas, cualquier representación de una realidad espiritual en una propiedad pública es una parodia contra sus derechos. La bandera, sin embargo, se ha vuelto más controvertida. Para algunos, la bandera confederada sólo simboliza un conflicto del pasado, para otros representa el espíritu de independencia y los derechos del Estado, y para otros es un feo recordatorio de cuando un grupo de personas esclavizó a otro. Así, tenemos un símbolo con varios significados diferentes.
Esto es similar a la palabra «Alá». Para la mayoría de los musulmanes, Alá es el único Dios y, por lo tanto, debe ser el mismo Dios que adoran los judíos y los cristianos. Del mismo modo, para algunos cristianos, Alá es sólo otro nombre para el único Dios del universo. Para otros, sin embargo, el Alá musulmán y el Yahvé bíblico son contradictorios y no pueden referirse al mismo ser, pues, dicen, «¿cómo puede el Dios de Mahoma ser el Padre de Jesucristo?» La cuestión que se nos plantea, pues, es si los términos «Alá» y «Yahvé» son sólo dos nombres para el mismo Dios, o se refieren a Dioses diferentes. (Y como sólo puede haber un Dios verdadero, la pregunta última es: «si son diferentes, ¿cuál es el Dios verdadero?»).
