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El papa dice que lucifer es dios
el papa francisco declara a lucifer como dios y la religión mundial única
Philip C. Almond no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
Fue un personaje importante en la cultura pop de los años 70 (El Exorcista, Los Demonios) y sigue apareciendo en la pantalla hoy en día. Se está produciendo una sexta temporada de la serie de televisión Lucifer y se está proyectando en los cines la nueva película The Conjuring 3: The Devil Made Me Do It.
El cristianismo conservador tiene un largo compromiso con la idea de un diablo personal. Nuestro primer ministro pentecostal, Scott Morrison, cree que el mal uso de las redes sociales es obra del diablo. El Papa Francisco, por su parte, sostiene que Satanás sigue existiendo.
El resurgimiento moderno del Diablo podría explicar el aumento de las aparentes posesiones demoníacas en las iglesias católicas y protestantes conservadoras. Este aumento ha impulsado el crecimiento de los ministerios eclesiásticos que afirman expulsar a los demonios. Y los teóricos de la conspiración de QAnon han creado notoriamente un pánico moral infundado sobre el supuesto abuso sexual de niños en los cultos satánicos.
el papa francisco declara a lucifer como dios
Esta tarde he inventado un cóctel llamado “Full Devil’s Glory”. Es a base de whisky y está diseñado para escabullirse y castigar – pero en el buen sentido. “Full Devil’s Glory” está inspirado en el hecho de que recientemente he empezado a ver la serie “Lucifer”.
Una serie de Netflix, “Lucifer” se centra en Lucifer Morningstar (Tom Ellis). El mismísimo diablo se ha cansado del infierno y se toma unas vacaciones en Los Ángeles. Sus “vacaciones” ya han durado cinco años cuando comienza la serie. Se trata de una serie poco común que abarca la religión y las luchas de la fe.
Soy sociólogo de la religión. Así que, aunque no soy teólogo, la teología tiene un gran peso en mi trabajo. Todos mis intereses intelectuales parecen confluir en esta serie. “Lucifer” es una parte de procedimiento policial, una parte de melodrama sobre un playboy encantador, exagerado y diabólicamente guapo, y una parte de exploración de la dicotomía entre la fe y la razón contada a través de la lente de un drama familiar y una historia de amor.
La pieza de procedimiento policial es débil, incluso descuidada. Por ejemplo, en un episodio temprano, la detective Chloe Decker (Lauren German) contamina de forma cruzada las pruebas al examinar aproximadamente una docena de pruebas en la escena del asesinato del episodio. Decker, la protagonista femenina de la serie, revisa el teléfono móvil de la víctima en lugar de entregarlo a la unidad cibernética, ¡y todo ello con los mismos guantes!
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Si realmente no se trata de lo que usted piensa o lo que Elaine Pagels piensa que pasó, se trata de lo que Cristo dijo a sus apóstoles y a su madre sobre lo que pasó. Si Cristo dijo que el diablo dijo, dijo… eso no indica como uno lucha con sus propios pensamientos. Indica que alguien más habla. Una persona. Puesto que sabemos que los arcángeles son personas, y que Lucifer era un arcángel, ¿por qué dudamos de que Satanás sea una persona? ¿Dudamos de que Gabriel, Rafael y el arcángel San Miguel sean también personas? ¿Dudamos de que el Espíritu Santo sea una persona? ¿Debemos dejar de lado el sentido común y la lógica deductiva para aceptar las teorías de los expertos?
el papa francisco declara a lucifer como dios
Mientras la Madre Teresa yacía en un hospital de Calcuta el año anterior a su muerte, su sueño violentamente perturbado se hizo intolerable, sus médicos parecían incapaces de ayudar. El problema, según sugirió el arzobispo de Calcuta de visita, no era una cuestión médica sino algo mucho más siniestro: esta santa viva estaba siendo atacada por el diablo. Sólo después de llamar a un exorcista se restableció la paz.
Se informó con sorpresa de que una mujer considerada tan santa podía ser objeto de visitas diabólicas. Sin embargo, si un curso para el clero católico que tuvo lugar en Roma la semana pasada sirve de ejemplo, el exorcismo no es nada raro. El programa forma a unos 200 sacerdotes al año en el antiguo rito. Para las personas ajenas al tema, el exorcismo parece anacrónico, un retroceso a las supersticiones de la Edad Media. Sin embargo, la magnitud del curso de la semana pasada demuestra que el diablo está vivo y coleando en la aparentemente modernizada Iglesia del Papa Francisco.
En las últimas décadas, la iglesia ha sido sorprendentemente vocal en el tema. En 1975, la antigua Inquisición romana publicó un estudio titulado Fe cristiana y demonología, con el objetivo de dejar clara la realidad del diablo. Tres años antes, el Papa Pablo VI -seguramente un hombre de la época moderna, dada su encíclica de 1968 impulsada por la píldora anticonceptiva y la minifalda- dijo que el mal “es un ser espiritual vivo, pervertido y corruptor” y ciertamente no “una personificación conceptual e imaginaria de las causas desconocidas de nuestros males”. Precisamente el martes pasado, el propio Francisco puso gran énfasis en el papel del diablo al hablar del protomártir San Esteban, diciendo que la “lucha entre Dios y el diablo” se manifestaba en la persecución del pueblo de la Iglesia. Para la jerarquía, el diablo no debe ser olvidado ni suavizado en una metáfora.
