La mujer divorciada en el islam

Razones para el divorcio en el islam

Según el Corán, el matrimonio debe ser ilimitado en el tiempo, como indica su caracterización como “vínculo firme” y las normas que rigen el divorcio[4] La relación entre los cónyuges debe basarse idealmente en el amor (mawadda wa rahma, 30:21) y las decisiones importantes relativas a ambos cónyuges deben tomarse de mutuo acuerdo. [4] Cuando no se puede alcanzar la armonía conyugal, el Corán permite e incluso aconseja a los cónyuges poner fin al matrimonio (2:231), aunque esta decisión no debe tomarse a la ligera, y se pide a la comunidad que intervenga nombrando árbitros de las dos familias para intentar una reconciliación (4:35). [El Corán establece otros dos medios para evitar los divorcios precipitados[4]: para la mujer que menstrúa, Al-Baqarah 2:228[6] prescribe que el periodo de espera (Iddah) antes de que se produzca el divorcio es de tres periodos mensuales. Del mismo modo, para las mujeres que no están menstruando, incluidas las mujeres posmenopáusicas y las jóvenes antes de la menarquía, At-Talaq 65:4 prescribe los períodos de espera. Además, el hombre que jura no mantener relaciones sexuales con su mujer, lo que llevaría al divorcio automático, dispone de un período de cuatro meses para romper su juramento (2:226)[4].

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¿puede una mujer divorciarse de su marido en el islam islamqa

Los peticionarios presentaron solicitudes en virtud del Art. 203-D de la Constitución de la República Islámica de Pakistán de 1973, impugnando una reciente modificación del artículo 10(4)[3] de la Ley de Tribunales de Familia de 1964, por considerarla contraria a los preceptos del Islam establecidos en el Sagrado Corán y la Sunnah del Santo Profeta (SAW). [4] Sostuvieron que la forma modificada de la disposición permitía a las mujeres obtener el divorcio sin necesidad de registrar las pruebas, lo que significaba que las mujeres ya no necesitaban demostrar las dificultades de su matrimonio por culpa del marido, como se exigía anteriormente en virtud de la Ley de disolución de los matrimonios musulmanes de 1939[5], lo que equivalía a conceder a las mujeres un derecho unilateral de divorcio; una aberración muy grave con respecto a la ley islámica tradicional del divorcio.

En este contexto, el CSF se enfrentó a una serie de cuestiones pertinentes. La primera y más importante era la admisibilidad de la petición, ya que el tribunal no estaba facultado para examinar cuestiones relacionadas con el derecho personal musulmán. A esto, la FSC respondió que, dado que el asunto de la khula se refería a la ley promulgada y no al fiqh no codificado, la decisión en el caso del Dr. Mehmood ur Rehman Faisal[6] le otorgaba jurisdicción para examinar el asunto.

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El divorcio indirecto en el islam

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Cuánto tiempo después del divorcio se puede volver a casar en el islam

Aunque tiene dimensiones religiosas, el matrimonio musulmán es un contrato. Aunque puede persistir hasta la muerte de una de las partes, también puede disolverse antes de ese momento. Cuando hay desavenencias entre los cónyuges, el divorcio no debe ser la primera solución. El Corán promueve la reconciliación, mediante acuerdos negociados entre los propios cónyuges o el uso de árbitros de sus familias. Sin embargo, cuando el “buen trato mutuo” no es posible, debe haber una separación amistosa. Así, el Corán trata el divorcio como algo permitido pero no loable. Reflejando este sentimiento, se cuenta que el Profeta Muhammad dijo que de todas las cosas permitidas, el divorcio es la más odiada por Dios.

Pasando de las escrituras al ámbito de la jurisprudencia, el término divorcio engloba varios medios para poner fin a un matrimonio. El más común es el talaq, que significa literalmente “liberación”. El talaq es un repudio unilateral de la esposa por parte del marido, y no requiere el consentimiento de la mujer. Ella debe respetar un periodo de espera de aproximadamente tres meses para asegurarse de que no está embarazada; entonces es libre de volver a casarse. Sin embargo, durante este periodo, el marido que la ha repudiado mediante talaq tiene derecho a recuperarla, a menos que sea el tercer repudio, que es definitivo e irrevocable. (Más información.) La esposa repudiada conserva la dotación que recibió en el matrimonio o, si se dividió en una parte inmediata y otra diferida, la parte diferida pasa a ser inmediatamente exigible en el momento del divorcio. (En algunos casos, las mujeres fijan una gran dotación diferida como desincentivo para que sus maridos se divorcien de ellas impulsivamente).