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La fábrica de sombreros Fernández y Roche, cerca de Sevilla (España), vende 12.500 sombreros de fieltro negro al año, principalmente a los judíos ortodoxos de la secta Satmar. La mayoría de sus sombreros van a Estados Unidos, Inglaterra, Japón, Bélgica e Israel. [Laura Leon para el International Herald Tribune]
Superó la tendencia “sin sombrero” de la década de 1930. Sobrevivió a la caída de la popularidad de los birretes y saturnos de los sacerdotes católicos. Y, ahora, está soportando el declive de las ventas en España del sombrero cordobés de ala rígida preferido por los jinetes y los toreros ocasionales.
Pero a pesar de la crisis económica española, la empresa de sombreros prospera gracias a una base de ingresos poco probable: la venta de miles de sombreros negros cada año a los judíos jasídicos de Satmar en Jerusalén y Brooklyn.
“Nos están salvando en la crisis”, dice Miguel García Gutiérrez, de 35 años, director general de la fábrica de Roche, conocida oficialmente como Industrias Sombrereras Españolas, que opera en un polígono industrial de Salteras, a unos 14 kilómetros de Sevilla. “Tenemos un mercado importante en España para los sombreros tradicionales, pero con la crisis esas ventas han caído en los últimos tres años, entre un 20 y un 30%. Pero nuestras exportaciones están aumentando para los sombreros para judíos ortodoxos”.
Las secuelas del gp de españa: el último reto de una fábrica de f1
La fábrica de sombreros Fernández y Roche, cerca de Sevilla (España), vende 12.500 sombreros de fieltro negro al año, sobre todo a judíos ortodoxos de la secta Satmar. La mayoría de sus sombreros van a Estados Unidos, Inglaterra, Japón, Bélgica e Israel. [Laura Leon para el International Herald Tribune]
Superó la moda de los años 30 de “no llevar sombrero”. Sobrevivió a la caída de la popularidad de los birretes y saturnos de los sacerdotes católicos. Y, ahora, está soportando el declive de las ventas en España del sombrero cordobés de ala rígida preferido por los jinetes y los toreros ocasionales.
Pero a pesar de la crisis económica española, la empresa de sombreros prospera gracias a una base de ingresos poco probable: la venta de miles de sombreros negros cada año a los judíos jasídicos de Satmar en Jerusalén y Brooklyn.
“Nos están salvando en la crisis”, dice Miguel García Gutiérrez, de 35 años, director general de la fábrica de Roche, conocida oficialmente como Industrias Sombrereras Españolas, que opera en un polígono industrial de Salteras, a unos 14 kilómetros de Sevilla. “Tenemos un mercado importante en España para los sombreros tradicionales, pero con la crisis esas ventas han caído en los últimos tres años, entre un 20 y un 30%. Pero nuestras exportaciones están aumentando para los sombreros para judíos ortodoxos”.
Comercial de sombreros americanos
A pesar de la crisis económica española, la fábrica Fernández y Roche prospera gracias a una improbable base de ingresos: la venta de miles de sombreros negros cada año a los judíos jasídicos de Satmar en Jerusalén y Brooklyn. Superó la tendencia de los años 30 de “no llevar sombrero”, que evitaba las fedoras. Sobrevivió a la caída de la popularidad de los birretes y saturnos de los sacerdotes católicos. Y, ahora, está soportando el declive de las ventas en España del símbolo más elemental de Andalucía, el sombrero cordobés de ala rígida preferido por los jinetes y los toreros ocasionales.
Pero a pesar de la crisis económica española, la empresa de sombreros prospera gracias a una base de ingresos poco probable: la venta de miles de sombreros negros cada año a los judíos jasídicos de Satmar en Jerusalén y Brooklyn.
Real alcázar
Superó la tendencia “sin sombrero” de los años 30, que evitaba las fedoras. Sobrevivió a la caída de la popularidad de los birretes y saturnos de los sacerdotes católicos. Y, ahora, está soportando el declive de las ventas en España del símbolo más elemental de Andalucía, el sombrero cordobés de ala rígida preferido por los jinetes y los toreros ocasionales.
Pero a pesar de la crisis económica española, la empresa de sombreros prospera gracias a una base de ingresos poco probable: la venta de miles de sombreros negros cada año a los judíos jasídicos de Satmar en Jerusalén y Brooklyn.
El negocio florece a pesar de que los singulares artesanos andaluces sufren la caída de la demanda en los débiles mercados nacionales. Esto incluye a todo el mundo, desde artistas de tercera generación que hacen “borlas” -las borlas de seda que se balancean desde elaborados pasos religiosos- hasta familias que bordan túnicas para las estatuas de la Virgen María que desfilan por Sevilla durante las actividades de la importantísima Semana Santa de la ciudad.
Los Satmar, una de las mayores sectas jasídicas con más de 150.000 miembros, abandonaron Hungría y Rumanía tras la Segunda Guerra Mundial y se establecieron en Williamsburg, Brooklyn, su principal bastión. También hay comunidades en Jerusalén y Londres.
