El origen de las especies resumen

La descendencia del hombre, y…

Sobre el origen de las especies (o, más completamente, Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida),[3] publicada el 24 de noviembre de 1859, es una obra de literatura científica de Charles Darwin que se considera el fundamento de la biología evolutiva.[4] El libro de Darwin introdujo la teoría científica de que las poblaciones evolucionan en el curso de las generaciones a través de un proceso de selección natural. El libro presentaba un conjunto de pruebas de que la diversidad de la vida surgió por descendencia común a través de un patrón de evolución ramificado. Darwin incluyó las pruebas que había recogido en la expedición del Beagle en la década de 1830 y sus posteriores descubrimientos a partir de la investigación, la correspondencia y la experimentación[5].

Ya se habían propuesto varias ideas evolucionistas para explicar los nuevos descubrimientos en biología. Estas ideas contaban con un apoyo creciente entre los anatomistas disidentes y el público en general, pero durante la primera mitad del siglo XIX el establishment científico inglés estaba estrechamente vinculado a la Iglesia de Inglaterra, mientras que la ciencia formaba parte de la teología natural. Las ideas sobre la transmutación de las especies eran controvertidas, ya que entraban en conflicto con la creencia de que las especies eran partes inmutables de una jerarquía diseñada y que los humanos eran únicos, sin relación con otros animales. Las implicaciones políticas y teológicas se debatieron intensamente, pero la transmutación no fue aceptada por la corriente científica.

Ensayo sobre el origen de las especies

Sobre el origen de las especies (o, más completamente, Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida),[3] publicada el 24 de noviembre de 1859, es una obra de literatura científica de Charles Darwin que se considera el fundamento de la biología evolutiva.[4] El libro de Darwin introdujo la teoría científica de que las poblaciones evolucionan en el curso de las generaciones a través de un proceso de selección natural. El libro presentaba un conjunto de pruebas de que la diversidad de la vida surgió por descendencia común a través de un patrón de evolución ramificado. Darwin incluyó las pruebas que había recogido en la expedición del Beagle en la década de 1830 y sus posteriores descubrimientos a partir de la investigación, la correspondencia y la experimentación[5].

Ya se habían propuesto varias ideas evolucionistas para explicar los nuevos descubrimientos en biología. Estas ideas contaban con un apoyo creciente entre los anatomistas disidentes y el público en general, pero durante la primera mitad del siglo XIX el establishment científico inglés estaba estrechamente vinculado a la Iglesia de Inglaterra, mientras que la ciencia formaba parte de la teología natural. Las ideas sobre la transmutación de las especies eran controvertidas, ya que entraban en conflicto con la creencia de que las especies eran partes inmutables de una jerarquía diseñada y que los humanos eran únicos, sin relación con otros animales. Las implicaciones políticas y teológicas se debatieron intensamente, pero la transmutación no fue aceptada por la corriente científica.

El origen de las especies : (abreviado…

Es una pena, no sólo porque la teoría de Darwin es mucho más que los conocidos principios de mutación, variación, selección natural y evolución que han entrado en el conocimiento popular como palabras de moda darwinianas. El libro también ofrece una visión única del entorno intelectual en el que desarrolló su teoría y sus luchas por convencer a sus compañeros de su veracidad.

De hecho, en esta época de lo contrafáctico y lo pseudofáctico, el conocimiento de los fundamentos de nuestra tradición científica -y la comprensión de las luchas por su creación- parece una cuestión de cierta urgencia.

Sólo en la introducción nos enteramos de que Darwin concibió por primera vez su teoría cuando viajaba por el mundo como naturalista a bordo del HMS Beagle (1831-6), que desde entonces había seguido recopilando datos en apoyo de la misma, que incluso escribió un borrador (lo llama “un esbozo de las conclusiones”) muchos años antes, y que se vio impulsado a publicarla (20 años después) sólo porque su contemporáneo Alfred Russel Wallace le había enviado recientemente una “memoria” que llegaba a una conclusión similar.

Impacto del origen de las especies

El origen de las especies (o, más completamente, El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida),[3] publicada el 24 de noviembre de 1859, es una obra de literatura científica de Charles Darwin que se considera el fundamento de la biología evolutiva[4] El libro de Darwin introdujo la teoría científica de que las poblaciones evolucionan en el curso de las generaciones a través de un proceso de selección natural. El libro presentaba un conjunto de pruebas de que la diversidad de la vida surgió por descendencia común a través de un patrón de evolución ramificado. Darwin incluyó las pruebas que había recogido en la expedición del Beagle en la década de 1830 y sus posteriores descubrimientos a partir de la investigación, la correspondencia y la experimentación[5].

Ya se habían propuesto varias ideas evolucionistas para explicar los nuevos descubrimientos en biología. Estas ideas contaban con un apoyo creciente entre los anatomistas disidentes y el público en general, pero durante la primera mitad del siglo XIX el establishment científico inglés estaba estrechamente vinculado a la Iglesia de Inglaterra, mientras que la ciencia formaba parte de la teología natural. Las ideas sobre la transmutación de las especies eran controvertidas, ya que entraban en conflicto con la creencia de que las especies eran partes inmutables de una jerarquía diseñada y que los humanos eran únicos, sin relación con otros animales. Las implicaciones políticas y teológicas se debatieron intensamente, pero la transmutación no fue aceptada por la corriente científica.