En que consiste el reino de dios

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Jesús dijo que había que buscar primero el reino de Dios en su Sermón de la Montaña (Mateo 6:33). El significado del versículo es tan directo como suena. Debemos buscar las cosas de Dios como prioridad sobre las cosas del mundo. Principalmente, significa que debemos buscar la salvación que es inherente al reino de Dios porque es de mayor valor que todas las riquezas del mundo. ¿Significa esto que debemos descuidar los deberes razonables y cotidianos que ayudan a mantener nuestra vida? Ciertamente no. Pero para el cristiano, debe haber una diferencia de actitud hacia ellos. Si nos ocupamos de los asuntos de Dios como prioridad -buscando su salvación, viviendo en obediencia a Él y compartiendo las buenas noticias del reino con otros- entonces Él se ocupará de nuestros asuntos como prometió, y si ese es el acuerdo, ¿dónde está la preocupación?

Pero, ¿cómo sabemos si realmente estamos buscando primero el reino de Dios? Hay preguntas que podemos hacernos. «¿En qué gasto principalmente mis energías? ¿Se gasta todo mi tiempo y dinero en bienes y actividades que ciertamente perecerán, o en los servicios de Dios, cuyos resultados perduran por la eternidad?» Los creyentes que han aprendido a poner verdaderamente a Dios en primer lugar pueden entonces descansar en esta santa dinámica: «…y todas estas cosas se os darán también».

qué es el reino de dios según jesús

1 Corintios 4:20 Versos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]1 Corintios 4:20, NVI: «Porque el reino de Dios no es cuestión de palabrería sino de poder «1 Corintios 4:20, ESV: «Porque el reino de Dios no consiste en palabrería sino en poder «1 Corintios 4:20, KJV: «Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder «1 Corintios 4:20, NASB: «Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder «1 Corintios 4:20, NLT: «Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en vivir por el poder de Dios «1 Corintios 4:20, CSB: «Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder».

Estas son palabras severas que Pablo escribe a los cristianos de Corinto. Sabe que cuando esta carta sea leída, será escuchada por algunos de ellos que han estado hablando mal de Pablo. Él los ha llamado arrogantes. Ellos no creen que necesiten someterse a las instrucciones de Pablo para que cambien sus actitudes y comportamiento en Cristo. Pablo ha escrito que parte de su arrogancia proviene del hecho de que no creen que Pablo vaya a venir a verlos en persona (1 Corintios 4:18). Al igual que los de la era moderna que se hacen pasar por «duros» a través de los medios sociales, pero que se encogen si realmente hablan con la gente en persona, Pablo dice que estos creyentes resistentes probablemente cambien sus actitudes cuando Pablo llegue realmente.

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El reino de Dios se menciona a menudo en los evangelios (por ejemplo, Marcos 1:15; 10:15; 15:43; Lucas 17:20) y en otros lugares del Nuevo Testamento (por ejemplo, Hechos 28:31; Romanos 14:17; 1 Corintios 15:50). El reino de Dios es sinónimo del reino de los cielos. El concepto de reino de Dios adquiere diversos matices en diferentes pasajes de la Escritura.

En términos generales, el reino de Dios es el gobierno de un Dios eterno y soberano sobre todo el universo. Varios pasajes de la Escritura muestran que Dios es el monarca indiscutible de toda la creación: «El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina todo» (Salmo 103:19). Y, como declaró el rey Nabucodonosor, «Su reino es un reino eterno» (Daniel 4:3). Toda autoridad que existe ha sido establecida por Dios (Romanos 13:1). Así que, en un sentido, el reino de Dios incorpora todo lo que es.

En un sentido más estricto, el reino de Dios es un gobierno espiritual sobre los corazones y las vidas de aquellos que se someten voluntariamente a la autoridad de Dios. Los que desafían la autoridad de Dios y se niegan a someterse a él no forman parte del reino de Dios; en cambio, los que reconocen el señorío de Cristo y se someten gustosamente al gobierno de Dios en sus corazones forman parte del reino de Dios. En este sentido, el reino de Dios es espiritual: Jesús dijo que Su reino no era de este mundo (Juan 18:36), y predicó que el arrepentimiento es necesario para formar parte del reino de Dios (Mateo 4:17). Que el reino de Dios puede equipararse a la esfera de la salvación es evidente en Juan 3:5-7, donde Jesús dice que se debe entrar en el reino de Dios naciendo de nuevo. Véase también 1 Corintios 6:9.

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Aunque algunos creen que el Reino de Dios y el Reino de los Cielos se refieren a cosas diferentes, está claro que ambas frases se refieren a lo mismo. La frase «reino de Dios» aparece 68 veces en 10 libros diferentes del Nuevo Testamento, mientras que «reino de los cielos» aparece sólo 32 veces, y únicamente en el Evangelio de Mateo. Basándose en el uso exclusivo de la frase por parte de Mateo y en la naturaleza judía de su Evangelio, algunos intérpretes han llegado a la conclusión de que Mateo estaba escribiendo sobre el reino milenario, mientras que los otros autores del Nuevo Testamento se referían al reino universal. Sin embargo, un estudio más detallado del uso de la frase revela que esta interpretación es errónea.

Por ejemplo, al dirigirse al joven rico, Cristo utiliza indistintamente «reino de los cielos» y «reino de Dios». Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Os aseguro que es difícil que un rico entre en el reino de los cielos» (Mateo 19:23). En el siguiente versículo, Cristo proclama: «También os digo que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de Dios» (versículo 24). Jesús no hace ninguna distinción entre ambos términos, sino que parece considerarlos sinónimos.