Como entrar a una secta satanica

Unirse a un culto satánico | rust #2

Los jóvenes de sexo masculino procedentes de entornos familiares abusivos pueden ser especialmente vulnerables al reclutamiento en cultos satánicos. Las familias que son abusivas, que desvalorizan o invalidan los sentimientos del niño abusado, que culpan al niño de los problemas de la familia y que ven el mundo en términos rígidamente moralistas, crean entornos en los que es probable que los jóvenes se identifiquen con el agresor y se etiqueten como malvados. Estos jóvenes, que pueden tener pobres habilidades sociales y sentimientos de ira, baja autoestima, autoculpabilidad, depresión, impotencia y aislamiento como resultado del abuso, pueden utilizar la participación satánica como un medio para legitimar su experiencia y diferenciarse de un sistema familiar negativamente enredado y/o abusivo. En este trabajo se describen los factores etiológicos y los enfoques de tratamiento de diez chicos hospitalizados que se habían implicado voluntariamente en repetidas actividades satánicas de grupo durante su adolescencia, y se ofrecen dos ilustraciones de casos. Se ofrecen recomendaciones para entender y tratar estos casos.

¿salve satanás? un nuevo documental muestra a los adoradores del diablo

Se han documentado cultos satánicos históricos en Europa y América del Norte desde el siglo XVII, pero sus raíces anteriores son difíciles de rastrear, al igual que el número de estos satanistas en cualquier periodo se sobreestima con frecuencia. Los eclesiásticos católicos romanos atribuyeron fácilmente el satanismo a las «brujas» y a herejes como los gnósticos, los cataríes y los bogomilos, pero esa acusación no se corresponde con la propia concepción de los herejes de sus creencias, y el supuesto satanismo de los perseguidos en el apogeo de la quema de brujas puede no tener mejor fundamento que la imaginación exagerada de los buscadores de brujas y las confesiones obtenidas mediante tortura (véase los juicios por brujería de Salem). La brujería moderna y el neopaganismo no deben confundirse con el satanismo histórico, ya que esos grupos adoran a deidades no judeo-cristianas. El satanismo histórico, como devoción a la fuente judeocristiana del mal, sólo puede existir en simbiosis con esa tradición, ya que comparte pero invierte su visión del mundo.

La huida de teresa de una brutal «secta satánica» y sus extraños rituales

Los jóvenes de sexo masculino procedentes de entornos familiares abusivos pueden ser especialmente vulnerables al reclutamiento por parte de sectas satánicas. Las familias abusivas, que devalúan o invalidan los sentimientos del niño maltratado, que culpan al niño de los problemas de la familia y que ven el mundo en términos rígidamente moralistas, crean entornos en los que los jóvenes son propensos a identificarse con el agresor y a etiquetarse como malvados. Estos jóvenes, que pueden tener pobres habilidades sociales y sentimientos de ira, baja autoestima, autoculpabilidad, depresión, impotencia y aislamiento como resultado del abuso, pueden utilizar la participación satánica como un medio para legitimar su experiencia y diferenciarse de un sistema familiar negativamente enredado y/o abusivo. En este trabajo se describen los factores etiológicos y los enfoques de tratamiento de diez chicos hospitalizados que se habían implicado voluntariamente en repetidas actividades satánicas de grupo durante su adolescencia, y se ofrecen dos ilustraciones de casos. Se ofrecen recomendaciones para comprender y tratar estos casos.

El jefe de un templo satánico explica el satanismo

Dado que el Templo Satánico no cree en un Satán literal, ni en nada sobrenatural, a menudo se presenta en los medios de comunicación como una religión de broma, como la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador o la Iglesia del Subgenio. Pero Penny Lane, directora del nuevo documental Hail Satan?, dice que eso es un concepto totalmente erróneo.

«Al Templo Satánico le gustaría mucho que la gente aprendiera a juzgar a otras personas en función de sus acciones, no en función de su aspecto o de lo que hayan podido oír sobre ellos en la televisión diurna», dice Lane en el episodio 361 del podcast Geek’s Guide to the Galaxy.

El grupo es más conocido por su activismo en la cuestión de la separación de la Iglesia y el Estado. Una escena de la película muestra al portavoz del Templo, Lucien Greaves, poniéndose un chaleco antibalas antes de aparecer junto a la polémica estatua de Baphomet del grupo. Lane dice que ese tipo de riesgo demuestra una verdadera devoción.

«No se trata de una proposición de uno u otro», dice. «Sí, son trolls de Internet y bromistas, y realmente son satanistas. Ambas cosas son ciertas. Porque el núcleo del satanismo es abrazar las bromas y las travesuras y ser travieso y asustar a la gente. Ese es el corazón de la identidad religiosa. No es una prueba de que no sean sinceros. En realidad es parte de ella».