Imagenes de la mafia italiana

Mafia siciliana

“Cosa Nostra” redirige aquí. Para otras organizaciones criminales italianas, véase Crimen organizado en Italia. Para la contraparte italo-estadounidense, también conocida como Mafia o Cosa Nostra, véase Mafia estadounidense. Para organizaciones similares en general, véase Mafia.

La palabra mafia tiene su origen en Sicilia. El sustantivo siciliano mafiusu (en italiano: mafioso) se traduce aproximadamente como “fanfarronería”, pero también puede traducirse como “audacia, chulería”. En referencia a un hombre, mafiusu en la Sicilia del siglo XIX era ambiguo, significando un matón, arrogante pero también intrépido, emprendedor y orgulloso, según el estudioso Diego Gambetta[6] En referencia a una mujer, sin embargo, la forma femenina, “mafiusa”, significa una mujer hermosa o atractiva. La palabra siciliana mafie hace referencia a las cuevas cercanas a Trapani y Marsala,[7] que a menudo se utilizaban como escondite para refugiados y delincuentes.

El término mafia se ha convertido en un término genérico para cualquier red criminal organizada con estructura, métodos e intereses similares. Pero Giovanni Falcone, el juez antimafia que fue asesinado por la mafia en 1992, se opuso a la confusión del término “mafia” con el crimen organizado en general:

Salvatore riina

Antes de ser unificada con Italia, Sicilia fue objeto de varias invasiones extranjeras por parte de franceses, españoles y árabes. Los sicilianos se unieron en pequeños grupos para protegerse a sí mismos y a sus familias de los continuos invasores. Estos grupos actuaban como bandas, extorsionando a los terratenientes. Con el tiempo, los grupos se infiltraron en el gobierno e influyeron en la economía.

El aspecto más importante de la Mafia en esta época se conocía como la omerta, que decía que los miembros nunca debían acudir a la policía o al gobierno en busca de justicia y que nunca debían cooperar con dichos organismos. En otras palabras, era un código de silencio.

Para ingresar en la Mafia, los hombres debían tener ascendencia italiana y aceptar el juramento de lealtad. Por lo general, los candidatos se pinchaban los dedos o quemaban la imagen de un santo patrón. A veces tenían que cometer un asesinato para unirse oficialmente a la familia.

Para convertirse en miembro, normalmente había que matar a alguien. Para eliminar a la competencia, había que matar a alguien. Para mantenerse en la cima, había que matar a alguien. La muerte y el asesinato fueron tropos comunes en las familias mafiosas durante todo el siglo XX.

Vito rizzuto

Antes de su encarcelamiento en 2017, Vincenzo Torcasio, jefe de un clan de la ‘Ndrangheta calabresa, la mafia más poderosa de Italia, pasó cinco años acumulando un considerable número de seguidores en Internet. Su oferta digital ofrecía una insólita mezcla de imágenes kitsch de rosas y corazones, citas del escritor Paulo Coelho y ocasionales pepitas de sabiduría mafiosa.

En otros posts, Torcasio, de la ciudad de Lamezia Terme (Calabria), en el sur de Italia, atacaba las duras normas penitenciarias antimafia del Estado italiano. Las fotos de grandes sumas de dinero iban acompañadas de las palabras “cuando se trata de esto, no se puede confiar en nadie”.

Para los expertos en mafia, la decisión de Torcasio de convertirse en un influencer de las redes sociales es un ejemplo de cómo algunos jefes de la mafia italiana, que generalmente mantienen un perfil público bajo para evitar la atención de las autoridades, han adoptado una estrategia digital para hacer crecer sus marcas criminales.

“Las marcas criminales poderosas reducen la necesidad de usar la violencia, ya que si me prestan dinero y saben que estoy en la mafia, ya saben que soy serio. Esta reputación me ayuda a evitar la violencia, que atrae la atención, así que construirla es una inversión muy racional”.

Estética de las imágenes de la mafia

Todos sabemos que la mafia es un tema popular para los libros, las películas y los programas de televisión, ya sea en Italia, Estados Unidos, Sudamérica o cualquier otro lugar. El crimen organizado es bueno para el negocio del entretenimiento. Apela a la imaginación, aunque en la vida real no haya nada que admirar de la mafia. Pero, ¿qué es? En este curso nos fijamos en el lugar donde empezó todo: el sur de Italia, especialmente Sicilia. ¿En qué circunstancias surgió este Estado dentro del Estado, o Estado en la sombra (como se le suele llamar)? ¿Qué condiciones políticas, sociales y económicas lo hicieron posible -o incluso necesario, según el punto de vista-? ¿Y cómo ha sobrevivido, incluso prosperado, a pesar de todos los esfuerzos por erradicarlo?

Nuestros textos incluirán análisis desde la antropología y la historia de los códigos sociales (como el honor y el silencio) que caracterizan a las sociedades mafiosas, y grandes obras de la literatura y el cine que han creado o refinado la imagen mediática de la mafia. Además de los cuatro libros encargados en la librería, tendremos lecturas extraídas de (entre otros) Schneider, Banfield, Campbell y Hobsbawm, y veremos películas desde los años 60 (como Mafioso, de Lattuada) hasta los años 2000 (Gomorra, de Garrone), incluyendo, por supuesto, la conocida secuencia de El Padrino, de Francis Ford Coppola. Las lecturas, además de los libros encargados, se publicarán en bCourses.