Lider del nuevo orden mundial

Nuevo orden mundial: cambio y caos en lo digital

El jueves, la doctora Kerry Grant, jefa médica de Nueva Gales del Sur, fue preguntada por un periodista sobre si se implantaría el rastreo de contactos una vez que «reabramos», a lo que respondió: «Estudiaremos cómo es el rastreo de contactos en el nuevo orden mundial: sí, serán los pubs y clubes, y otras cosas, si tenemos un caso positivo allí [pero] nuestra respuesta puede ser diferente si sabemos que la gente está totalmente vacunada».

Durante años, el término Nuevo Orden Mundial se ha utilizado para definir una hipótesis que sostiene que el mundo se regirá algún día por un orden totalitario, en el que una élite de poder abolirá los estados nacionales soberanos y gobernará el mundo como uno solo.

«¿El gobierno australiano está tratando de irritar a todo el mundo o simplemente quiere que todos sepan que ya no les importa mantener sus ambiciones en secreto?», tuiteó Amy Tarkanian, ex presidenta del Partido Republicano de Nevada y autora.

Nunca he oído que el Nuevo Orden Mundial se utilice para expresar «épocas de cambios o cambios culturales», pero usémoslo en una frase… «Cuando uno está preparado para el NUEVO ORDEN MUNDIAL de su situación, estación o estatus en la vida, entonces tendrá éxito»… No. Eso no es así.- samanthamarika (@samanthamarika1)

Entender el nuevo orden mundial i fortuna

China ya ocupa una posición central en el sistema internacional. Es la mayor potencia comercial del mundo y la mayor fuente de préstamos globales, cuenta con la mayor población y el mayor ejército del mundo, y se ha convertido en un centro global de innovación. La mayoría de los analistas prevén que el PIB real de China superará al de Estados Unidos en 2030, convirtiéndose en la mayor economía del mundo. Además, como ha ilustrado la evolución de la pandemia, la respuesta de China a los desafíos globales tiene profundas implicaciones para el resto del mundo.

Sin embargo, aunque la ambición de Xi y el protagonismo mundial de China son indiscutibles, muchos observadores siguen cuestionando si Pekín quiere dar forma a un nuevo orden internacional o simplemente forzar algunos ajustes en el actual, promoviendo intereses y preferencias discretas sin transformar fundamentalmente el sistema mundial. Sostienen que la orientación de Pekín es abrumadoramente defensiva y está diseñada únicamente para protegerse de las críticas a su sistema político y para hacer realidad un conjunto limitado de reivindicaciones de soberanía. Este punto de vista pasa por alto el alcance de la visión de Xi. Su concepción de la centralidad de China significa algo más que asegurar que el peso relativo de la voz o la influencia del país dentro del sistema internacional existente esté adecuadamente representado. Connota un orden internacional radicalmente transformado.

Ht leadership summit 2021 | el nuevo orden mundial

El globalismo se refiere a varios patrones de significado más allá de lo meramente internacional. Los politólogos, como Joseph Nye, lo utilizan para describir «los intentos de comprender todas las interconexiones del mundo moderno y destacar los patrones que subyacen (y explican)»[1] Aunque se asocia principalmente con los sistemas mundiales, puede utilizarse para describir otras tendencias globales. El concepto de globalismo también se utiliza clásicamente para distinguir las ideologías de la globalización (los significados subjetivos) de los procesos de globalización (las prácticas objetivas)[2] En este sentido, el globalismo es a la globalización lo que el nacionalismo es a la nacionalidad.

En la actualidad, el término es utilizado con frecuencia como un peyorativo por los movimientos de extrema derecha y los teóricos de la conspiración. Este uso también se ha asociado con el antisemitismo, ya que los antisemitas suelen apropiarse de la palabra globalista para referirse a los judíos[3][4][5].

Paul James define el globalismo «al menos en su uso más específico como la ideología y la subjetividad dominantes asociadas a diferentes formaciones históricamente dominantes de extensión global». La definición implica, por tanto, que hubo formas premodernas o tradicionales de globalismo y globalización mucho antes de que la fuerza motriz del capitalismo tratara de colonizar todos los rincones del planeta, por ejemplo, remontándose al Imperio Romano en el siglo II d.C., y quizá a los griegos del siglo V a.C.»[6].

Gravitas: la pandemia y un nuevo orden mundial

Finales de diciembre es tradicionalmente un momento para mirar hacia la esperanza de un nuevo año, especialmente en medio de la peor pandemia desde hace un siglo. Sin embargo, en un momento de creciente desorden geopolítico, este mes es también un momento histórico clave para mirar por el retrovisor.

Han pasado ya tres décadas desde que el entonces presidente estadounidense George H.W. Bush proclamara un «nuevo orden mundial» en medio de la promesa inicial del mundo de la posguerra fría.  Casi al mismo tiempo, Francis Fukuyama escribió «El fin de la historia y el último hombre», en el que sostenía que la difusión mundial de la democracia liberal y el capitalismo de libre mercado de Occidente y su estilo de vida señalaban el punto final de la evolución sociocultural de la humanidad y la forma final de gobierno humano.

Sin embargo, esta visión optimista de un orden universal de estados liberales, capitalistas y democráticos que viven en paz y satisfacción ha sido sustituida por un paisaje global bastante diferente en la actualidad.  Muchos de los logros clave de la era posterior a la Segunda Guerra Mundial están siendo puestos a prueba, con la seguridad de Europa y Asia, el avance del gobierno democrático, la resistencia de los mercados abiertos, la centralidad de los derechos individuales y la promesa del progreso humano potencialmente en juego.