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Virgen de los reyes de sevilla
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La Virgen de los Marinos (1531-36) de Alejo Fernández fue concebida como tabla central de un retablo para la capilla del Salón de Audiencias de la Casa de Comercio de Sevilla. Se ha prestado poca atención al panel central y casi ninguna a los cuatro paneles laterales, aunque son cruciales para entender cómo la monarquía española definía su misión en el exterior. La iconografía del retablo en su conjunto hacía visible la autoimagen de España como creadora y garante de un imperio cristiano militante y evangélico, dedicado a la difusión del Evangelio, así como al fomento del comercio y la colonización.
Exploré algunas de las ideas de este ensayo en una ponencia presentada en la Conferencia de Estudios del Siglo XVI celebrada en San Francisco en octubre de 1995, y en una serie de conferencias informales en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Minnesota en mayo de 1996. Patricia J. Kulishek, entonces estudiante de posgrado en la Universidad de Minnesota, me proporcionó una valiosa ayuda en las primeras fases de mi investigación. También estoy agradecido a la Comisión de Humanidades de Minnesota por una beca “Work in Progress” que financió un viaje de investigación a Madrid y Sevilla en el verano de 2003, y a la John Carter Brown Library, donde fui Andrew W. Mellon Senior Fellow en el otoño de 2003. Los perspicaces y expertos comentarios de Judith Berg Sobré y del lector anónimo de RQ me ayudaron mucho en las revisiones finales del texto.
por qué la iglesia da muchos títulos a maría
En el año 1248, el rey San Fernando III de León y Castilla asediaba la ciudad de Sevilla. Los largos meses de sacrificio y trabajo constante se prolongaban uno tras otro, un calvario continuo que parecía no tener fin. Con la llegada del verano, la prueba superó casi la resistencia humana. Los hombres morían literalmente por el calor sofocante, y las “severas condiciones daban la impresión de que el aire hirviente había sido enviado desde las fosas del infierno”.
Por si esta nueva aflicción no fuera suficiente, al mismo tiempo una enfermedad mortal azotó el campamento de Fernando que también comenzó a cobrar la vida de muchos de sus hombres. Uno de los fallecidos fue don Gonzalo Ruiz Girón, chambelán del rey, consejero personal y, sobre todo, su gran amigo. Perder a un amigo así, para el rey Fernando, “era como ver desaparecer la última línea de tierra en el horizonte, y encontrarse de repente solo entre el cielo y el mar abierto.” Estas duras pruebas “…tuvieron un efecto desmoralizador en el espíritu de Fernando, sumergiéndolo en una profunda angustia que nunca antes había experimentado.”
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La Virgen de la Esperanza de la Macarena (en español: Virgen de la Esperanza de Macarena de Sevilla), conocida popularmente como la Virgen de la Macarena o simplemente La Macarena, es un título católico romano de la Santísima Virgen María asociado a una piadosa imagen de madera del siglo XVII de la Santísima Virgen venerada en Sevilla, España. La advocación mariana se enmarca dentro de la categoría de Nuestra Señora de los Dolores que conmemora el desolado dolor y la piedad de la Virgen María durante la Semana Santa. La imagen está ampliamente considerada como un tesoro nacional por el pueblo español, principalmente por su grandeza religiosa durante las celebraciones de la Cuaresma.
La imagen también es conocida por el folclore local, sobre todo por su mejilla descolorida supuestamente causada por una botella de vino lanzada por un rebelde protestante borracho a su cara, que según la leyenda piadosa nunca se ha podido eliminar. Su popularidad entre las masas se pone a menudo de manifiesto en los cinco broches de Rosa Esmeralda que lleva en su vestido y que le regaló el afamado torero José Gómez Ortega, también conocido como Joselito, y en el hecho histórico de que la imagen sólo ha llevado un conjunto completo de vestimenta negra en un momento singular de la historia de España;[1] durante la muerte y el funeral de Joselito[2].
26 nombres de maría
En el corazón de la histórica ciudad de Sevilla, en España, se encuentra la mayor catedral gótica del mundo. Mientras que otras iglesias en España fueron abandonadas antes de su finalización por falta de financiación, afortunadamente, esta catedral se completó en su totalidad.
Esta iglesia de 23.500 pies cuadrados cuenta con una ornamentada y antigua cantería, la nave más larga de toda España, el que se dice que es el mayor altar del mundo, magníficas obras de arte de renombre y la tumba del explorador y pionero español Cristóbal Colón. Aún más notable es el testimonio de la Catedral de Sevilla a la fe católica y su dominio en España.
El emplazamiento de la magnífica Catedral de Sevilla se dedicó primero a una mezquita, terminada por la familia árabe almohade en 1198. Cincuenta años después, el control musulmán fue abolido en Sevilla por el rey católico Fernando III. Se formularon planes para la destrucción de la mezquita y la construcción de una iglesia cristiana en el lugar. Antes de que estos planes se materializaran, Carlos V propuso que se construyera una catedral católica sobre la mezquita en lugar de destruirla. El campanario de la Giralda, el Patio de Naranjas y la Puerta del Perdón son las únicas estructuras que se conservan de la antigua mezquita.
