Elimina demonios en castigo divino

Versos del tormento consciente eterno

Objeción 1. Parece que los hombres no son asaltados por los demonios. Pues los ángeles son enviados por Dios para custodiar al hombre. Pero los demonios no son enviados por Dios, porque la intención de los demonios es la pérdida de las almas, mientras que la de Dios es la salvación de las almas. Por tanto, los demonios no son enviados para atacar al hombre.

Objeción 2. Además, no es una lucha justa que el débil se enfrente al fuerte, y el ignorante al astuto. Pero los hombres son débiles e ignorantes, mientras que los demonios son fuertes y astutos. Por tanto, Dios, autor de toda justicia, no puede permitir que los hombres sean atacados por los demonios.

Objeción 3. Además, los asaltos de la carne y del mundo son suficientes para el ejercicio del hombre. Pero Dios permite que sus elegidos sean asaltados para que se ejerciten. Por tanto, no es necesario que sean atacados por los demonios.

Al contrario, el Apóstol dice (Efesios 6:12): “Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados y las potestades, contra los gobernantes del mundo de las tinieblas, contra los espíritus de la maldad en las alturas.”

Tormento consciente eterno o aniquilación

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En el cristianismo, el aniquilacionismo (también conocido como extincionismo o destruccionismo)[1] es la creencia de que los malvados perecerán o dejarán de existir. Afirma que después del Juicio Final, todos los seres humanos que no se salven, todos los ángeles caídos (todos los condenados) y el propio Satanás serán totalmente destruidos para no existir, o que su conciencia se extinguirá en lugar de sufrir un tormento eterno en el infierno (a menudo sinónimo de lago de fuego). El aniquilacionismo contrasta tanto con la creencia en la tortura y el sufrimiento eternos en el lago de fuego como con la creencia de que todos se salvarán (reconciliación universal o simplemente “universalismo”).

Origen de la doctrina del infierno

El problema del infierno es un problema ético de las religiones abrahámicas en el que la existencia del infierno para el castigo de las almas se considera inconsistente con la noción de un Dios justo, moral y omnibenevolente. Se deriva de cuatro proposiciones clave: El infierno existe; es para castigar a las personas cuyas vidas en la Tierra son juzgadas como pecaminosas; algunas personas van allí; y no hay escapatoria[1].

Hay varias cuestiones importantes en el problema del infierno. La primera es la definición del infierno. Hay varias palabras en los idiomas originales de la Biblia que se traducen en la palabra Infierno en español. Una segunda cuestión es si la existencia del infierno es compatible con la existencia de un Dios justo. Una tercera cuestión es si el infierno es compatible con la misericordia de Dios, especialmente tal y como se articula en el cristianismo. Una cuestión particular del cristianismo es si el infierno está realmente poblado para siempre. Si no lo está, hay que suponer que los que pueblan el Infierno pueden morir eventualmente, o que Dios restaurará finalmente todas las almas inmortales en el Mundo Venidero. Esto se conoce como la doctrina de la reconciliación universal.

La biblia del castigo eterno

Las Potencias, también conocidas como Autoridades, son el sexto de los nueve órdenes de ángeles. Se dice que fueron la primera orden en ser creada. Las Potencias son las portadoras de la conciencia y las guardianas de la historia. Su deber es supervisar la distribución del poder entre la humanidad, de ahí su nombre. Tienen una orientación académica y se ocupan de la ideología, la filosofía, la teología, la religión y los documentos relativos a esos estudios. Las potencias son los fideicomisos de cerebros; un grupo de expertos que sirven como asesores y planificadores de políticas. También son los ángeles guerreros creados para ser completamente leales a Dios. Algunos creen que ningún Poder ha caído en desgracia, pero otra teoría afirma que Satanás era el Jefe de los Poderes antes de caer. Su deber es supervisar la distribución del poder entre la humanidad, de ahí su nombre.

“Origen: Israel. Son el tercero de los ángeles centrales. Su nombre significa “poder de Dios” y se les llama los ángeles de la victoria. Patrullan los pasillos del Cielo para rechazar las invasiones de los demonios. Son los soldados de primera línea del ejército de Dios, por lo que son los que más riesgo corren de ser manchados. Por eso se dice que muchos de los ángeles caídos fueron alguna vez Poderes” -Diccionario de Shin Megami Tensei A-Mode DDS